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湖北省第二届“学习杯”2024-2025学年高三上学期十月线上模拟试历史(解析版).docx

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第二届“学习杯”线上模拟考试

历史试卷

本试卷共6页,19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。

注意事项:

1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并认真核准准考证号条形码上的以上信息,将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。

4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.浙江良渚遗址、陕西石峁遗址以及山西陶寺遗址均有发现都邑形态。其按外郭城、内城、宫城三重布局,择中建都,并产生了祭祀性建筑和高等级作坊。这一现象表明()

A.新石器晚期社会较发达 B.社会生产力的发展

C.早期文明已经初具形态 D.各文明之间的交往

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:浙江、山西、陕西南等不同地区的遗址均有发现都邑形态,并且都城布局、建筑功能都较为相似,说明早期文明已经初具形态,C项正确;材料只列举了三个遗址不能证明新石器晚期社会较发达,排除A项;材料没有提及社会生产力发展的情况,排除B项;材料只列举了三个遗址的共同特点,没有涉及交流,排除D项。故选C项。

2.公元前543年,子产执政上台,随即开展一系列改革。开展了田制改革(作封洫)和赋税改革(作丘赋),承认私田,征收赋税。孔子评价曰“人谓子产不仁,吾不信也”。这说明()

A.其改革促进郑国的统一 B.其改革巩固了中央集权

C.改革引起德治法治之争 D.优化了郑国的土地制度

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前543年的郑国(中国)。据题干“开展了田制改革(作封洫)和赋税改革(作丘赋),承认私田,征收赋税”,并结合所学知识可知,田制改革和赋税改革都承认了土地私有,旧的奴隶主土地国有性质的井田制逐渐瓦解,新的封建生产关系出现,土地制度得到优化,D项正确;材料中仅涉及子产田制改革等相关情况,但并未涉及到对于郑国统一的影响,排除A项;中央集权观念在战国时期逐渐产生,子产为春秋时期人,排除B项;引起德治法治之争的是子产颁布的《铸刑书》,排除C项。故选D项。

3.董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点,又强调夷夏的内外之别和王者施爱的先后顺序,其大一统思想强调王者之尊,主张建立起王者独尊的社会秩序。这反映了()

A.汉代兴起大一统思想 B.君权神授思想的盛行

C.探讨边疆的治理模式 D.新儒学的社会现实性

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉(中国)。根据材料可知,汉武帝时期董仲舒建议国家治理不分夷夏,并且主张建立起王者独尊的社会秩序,说明新儒学适应了国家大一统的需要,D项正确;大一统思想在汉代之前就已经出现,排除A项;“君权神授”是封建君主专制制度的一种政治理论,认为君主(国王)的权力来源于神,君主代表神在人间行使权力,管理人民,其权力具有天然的合理性并且神圣不可侵犯,与题意无关,排除B项;材料未涉及边疆治治理模式的相关信息,与题意不符,排除C项。故选D项。

4.建中元年(780)唐朝实施两税法,建立起第一个“划分收支,分级管理”的国家财政管理机制。除了两税是与地方共享的税收,其他税收均属于中央的专属收益,并且确定了两税的留州额与留史额,各自承担收支管理职责。这说明()

A.中央与地方职权分明 B.国家财政收入明确

C.减少了两税法的弊端 D.地方的自主性提高

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝780年(中国)。据题干“建立起第一个‘划分收支,分级管理’的国家财政管理机制。除了两税是与地方共享的税收,其他税收均属于中央的专属收益”信息,并结合所学知识可知,两税法一年两次征税,分为中央和地方两级财政主体,旨在统一税制,增加国家财政收入,削弱地方割据势力,收支划分使得国家财政收入更加明晰,B项正确;材料只是说明中央与地方关于税收方面财政收支情况的规定,中央与地方职权分明与材料主旨不符,排除A项;材料只是说明两税法的实施过程,并未涉及到两税法推行产生的影响,无法得出减少了两税

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