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归去来兮辞
陶渊明
世界那么大,我要去种菊花
怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽
形作名,傲然自得的心情取独连词,表修饰
表顺承/修饰连词,表修饰
设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,
连词,表转折策,拄着;扶老,拐杖举连词,表修饰
鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。连词,表顺承日光连词,表修饰连词,表修饰
“横”载,文言助词,一边幼儿代指隐士所居
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,
形作名,儿童盛满拿着表目的,来树枝
松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以
怡,使愉快表目的,来审,深知;容膝,动作名
随便看看表目的,来
归家后的日常生活怡然自得
1、作者抵家后有哪些活动?体现了作者什么样的心情?
涉园
园日涉
以成趣
留连忘返
理解第2段
欣喜若狂
舒适安逸
乃瞻衡宇载欣载奔
引壶觞以自酌
抵家
居室
松菌延资尊依金
①亲情之乐:僮仆欢迎,稚子候门
②饮酒之乐:有酒盈樽引壶觞以自酌
③赏菊之乐:松菊犹存
④游园之乐:策扶老以流憩,时矫首而遐观
2.到家后诗人享受了有哪些乐趣?
3.从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。
①三径就荒,松菊犹存。“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。陶渊明归来时,见庭院仍有傲霜独立的青松,历寒而愈秀的秋菊,顿感无限欣慰——世事变迁,世态炎凉,惟我不变。喻指自己高洁的品格仍在。
②倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
虽是陋室,却怡然自得,有淡泊明志之意。
③云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。
④景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。
归去之乐
描写初进家门时的情景,内心是欣喜若狂;
归家后的生活乐趣(室内、园中、室外),内心是舒适安逸。
畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木
有时名作动,划桨连词,表修饰连词,表修饰
引申为源头取独行将结束
欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
连词,表修饰连词,表修饰形作动,欢喜羡慕
连词,表并列背离驾车疑问代词,什么
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?
意动,认助词
意动,认为.…愉悦为.…快乐连词,表目的,来把
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西
指耕种之事
幽深曲折的样子
名作动,弹琴读书
知心话
归家后的乡村生活
息交绝游重申心志
与世相违了
悦情话乐琴结交乡故
命巾车
出游方式
所见所感
棹
窈窕寻壑崎岖经丘
木荣泉流
焉
求
书畴
告春及事西
归去之乐
f斗
有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的?
由物哀人,自然生出人生短暂之伤感;由春来万物复苏,体会到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁,但基调还
是静谧而愉悦的。
写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的
交往,游中所见的景象。
表达了作者人生短暂的感叹。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动。自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴的隐士情怀之表露。
算了吧寄生天地之间何从心所欲
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑
指生死
什么神仙居住的地方立,扶着
欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖
往希望,留恋连词,表修饰
连词,表修饰连词,表目的/修饰企及爱惜
而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐
耘,除草;放连词,表修饰姑且连词,表顺承/修饰
籽,培苗
夫天命复奚疑!
疑虑什么
分
两
2上
x2
1
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