《拟行路难（其四）》统编版高中语文选择性必修下册.pptx

行路难，乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。

有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一代或拟字。

拟，摹仿。

拟行路难，为乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共18首。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。

其四

汉乐府，西汉汉武帝时期成立，管理音乐的官署,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来，它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗,或简称乐府。

《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称乐府双璧

O

一、速读诗文及注释

明确：模拟“行路难”。

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。

鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。这是其中第四首。

一、速读诗文及注释

1、语言朴实自然，汉乐府民歌多用生动的口语，亲切朴素，叙事同抒情结合，感情真挚动人。

2、押韵灵活。汉乐府民歌的押韵自由，灵活多变。

3、用对话或独白形式叙事。汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物，声情毕肖，使人如闻其声，如见其人。

4、浪漫主义的色彩。汉乐府民歌虽多抒写现实，但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。

5、排偶句。

泻水置平地，

各自东西南北流。人生亦有命，

安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，

举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!

把水倾倒在平地，水就会向四处分流。

人生各有各的命，怎能成天哀伤忧愁?喝点酒宽慰自己，举杯而饮中断吟咏唱

人心又不是草木，怎会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

泻水置平地，

各自东西南北流。人生亦有命，

安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，

举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!

一、速读诗文及注释，思考：

1.题目有何含义?“拟”何意?

2.诗人情绪如何?诗眼是什么?哪句直抒胸臆?

3.作者为何产生这样的情绪?

4.作者以何方式派遣情绪的?最终释怀了吗?

曲

走进作者

鲍照(约414—466)字明远，与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。出身寒微，自称“家世贫贱”,是“负镭下农”。

宋文帝元嘉十六年(439),20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆(南朝宋宗室、文学家，著有《世说新语》),献诗言志,获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。

元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。

鲍照一生沉沦不得志，他的作品充满了怀才不遇

的牢骚和愤懑不平的情绪，诗风雄健奔放，俊逸潇洒，在生年就颇负盛名，对唐代诗人李白等产生重大影响，居然史书无传。可见，鲍照身前身后的寂寞冷清情况。钟嵘为之叹道“才秀人微，故取湮当代!”

封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋

南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。

两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，但有抱负和志向，人生欲望强烈，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等目标的追求。

他不顾一切地要以自己的才能实现个人价值，但他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍，便表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。

鲍照与时代

起兴。欲说人，先说水，是为起兴。起兴：先言他物以引出所咏之

物。

比喻。以“水”喻人，那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

1、第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

2、第三句中的“命”是指什么?结合时代背景谈一谈作者对此有什么看法?

从诗歌本身看，作者所说的“命”,就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平

,但无法改变，只能发出愤怒的控诉。

反问句在表现诗人情感变化过程中起了什么作用?

“心非木石岂无感”,是诗人思想感情的大转折。上文以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感奔涌。到“心非木石岂无感”,直抒胸臆，感情沸腾，达到高潮

心非木石岂无感?

吞声踯躅不敢言°

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拟行路难(其四)

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言

O

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行