第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）.pptxVIP

第一课时;《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。;;;《论语》，是儒家学派的经典著作之一。它是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录______________言行的一部书。共____篇。宋代把它与______________________合称为“四书”。以“_______”为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

;论(lún)语人不知而不愠(yùn)曾(zēng)子

逾（yú）矩(jǔ)不思则罔(wǎng)不学则殆(dài)

不亦（yì）说(yuè)乎三省(xǐng)吾(wú)身

传(chuán)不习乎为（wèi）人谋一箪（ｄāｎ）食

曲肱（gōng）笃（ｄǔ）志好（hào）之者

如斯夫（fú）四十而不惑（huò）;《论语》十二章

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。;小组讨论：时间：6分钟

1.结合注释，翻译课文前三章。（要求：字字对应。）

2.文中讲到了学习方法、学习态度和修身做人三个方面的内容，找一找，前三章中分别讲到了哪个方面？

3.你从本课学习中得到什么启示？结合文章内容说一说。;;子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方

来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）;你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？;曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）;不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。;2.第二章语言有什么特点？;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）;2.道德修养的最高境界是怎样的？;;《论语》十二章中的成语:;（1）1.学而时习之,不亦说乎?

（2）吾十有五而志于学;（1）吾日三省吾身

（2）与朋友交而不信乎

（3）不亦君子乎

;学而时习之

人不知而不愠

;（1）传不习乎

（2）学而时习之;人不知而不愠;;;不同年龄的称谓。;第二课时;;;子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）;不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。

可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）;表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。;子曰：“