18036103103153余婉欣2019年春季《德育原理》离线考核.docVIP

离线作业考核

《德育原理》

满分100分

一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分）

1、德育原理中的德育概念，不应特指某一社会或某一历史时期的德育，而应是作为古今社会德育现象的德育。

答：正确

集体教育是个别教育不可忽视的重要基础和背景，但不能完全代替个别教育。

答：正确

德育与整体教育自身的发展是没有关系的，主要是由于社会的需要和人之为人的需要。

答：错误

学校德育中的法制教育就是要达到使学生知法、懂法和守法。

答错误

二、问题分析（每题10分，共20分）

1、苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“真正的教育是教育与自我教育相结合”的教育。请你谈谈这其中的道理。

答：第一，这是取得良好教育效果的可靠保证。德育实施过程的目的，不在于它确立了相应的影响机制或组织形式，也不在于它建立了广泛的影响渠道和约束机制。而在于它是否真正促进了教育对象思想品德的真正发展。思想品德的真正发展虽需要一定的外在教育影响，但这种发展在本质上是自我性的——即经过自己的身心活动建构起自身的品德。这种情况意味着：外在的教育影响能否取得好的教育效果，与教育对象自身是否具有相应的内在活动密切相关。自我教育作为教育对象自身内在活动的重要方式，具有“自教”性特点。这种“自教”的发生，既表现教育活动之外，也常常表现在教育活动之中。第二，自我教育不仅是影响教育成效的重要因素，也是当代教育追求的目标。当代社会的文明发展，使人的主体地位日益得到重视，日益得到提升。现实社会的改革开放和激烈的竞争，无疑需要人以更大的主体性来适应。正因为如此，人的主体性发展在当代教育中被受关注，成为教育追求的目标。而人的主体性发展与自我教育有着极为密切的联系，自我教育既是人主体性成长的内在土壤，也是主体性体现的主要标志。没有自我教育，人的主体性发展失去了内在的土壤，主体的素养就难以得到提升，就难以实现本质力量的丰富性。人的自我教育是人生存发展的自主性、主动性的体现，人的主体性发展总是伴随自我教育而发展，人的主体性只有在自我教育中才能得以真正确立和不断巩固。

有人认为，当代德育改革的根本问题是教育的方式方法，而不是观念问题。请你分析：当代德育改革最为根本的问题是不是这样？为什么？

答：我认为德育改革中最根本的问题是观念问题，其次才是方式方法、内容、评价等等各方面改进的问题。因为思想是行为的指南，一切改革最大的阻力就是参与改革之中的人的观念改变的问题，一个人观念的改变不是听几次报告、讲座，或者是朝夕之间就能完成的，它需要一个过程，在这个过程中又需要多方面因素的参与和影响，然而，人们观念的改变又是改革成败的关键，最前提性的条件。

三、案例分析（共20分）

现实中有人往往用这样的情况来说明学生的思想品德是有问题的：如：有百分之多少多少人不了解林则徐，有百分之多少多少人不知道“9、18”是什么日子……等。

请分析：这种评价中所说的问题，是属于学生思想品德上的问题吗？你认为哪些方面才属于思想品德问题？为什么？

答：这些问题不是思想品德问题。在涉及到善和恶的问题上才属于道德问题。道德问题不是知多知少的问题，这种认识是错误的。

首先，因为德育对社会、对人的发展、对整体教育发展具有巨大价值。

其次，因为这是教育目的决定的，教育目的是人才培养的根本要求。而德育方面的要求往往是教育目的构成的主体部分，古今中外的任何社会都是如此。在中国，古代的教育目的在于培养“建国君民”的统治人才，以利“化民成俗”，在“明明德，在亲民，在止于至善”，“在于格物、致知、诚意、正心、修身，齐家，治国，平天下

第三，因为思想品德是决定人社会价值的根本所在。也是社会衡量人社会价值的根本所在。教育要促进人的发展，提高人的社会价值，就不可忽视德育地位。德育是个体社会化及其社会价值提高不可缺少的。德育的地位说明，德育不是可有可无的，无关紧要的。更不是“软”任务，“虚”任务，而是一项重要的关系社会稳定、个体发展及其人才培养质量的大问题。这样言说德育的地位，并不是否认德育为首的地位观。主要是因为这样更利于在实践中更好地把握德育与各育的关系。德育为首，呈现了重视德育的一种意识，并为德育的整体教育和学校工作中的地位，作了明确的指向。这是能使人较为清楚看到德育应处于怎样的位置的。作为重视德育的一种观念，是没有问题的。但是作为具体工作的绝对化原则，则是值商讨的。作为重视的一种观念，“首位”是一个具有形容性的概念，强调的是的不可忽视性，对首位的东西都忽视了，这是不应该的。但是如果把首位作为实质的量词和序词，绝对化地要求具体的教育实际。那就意味着，不管在什么时间什么情况下，进行什么教育，都要首先进行教育。这样势必造成教育的尴尬局面，陷入机械的僵局。所以需要正确认识和看待德育为首。在实践中正确体现德育为首，既要保持一种“绝对”性，也要保持“相对性”。所谓绝对性