人文地理学第2章人文地理学的研究主题.pptVIP

什么是文化？文化是人类社会发展过程中创造出来的物质财富和精神财富之和。恩格斯中国民族传统服饰第1节人文地理学研究的主题中国人将文化起源源头归结为圣人或者祖宗。百工之事，皆圣人所作。——周礼·考工记西方早期归结于神。西方至孟德斯鸠提出“文化地理决定论”。19世纪关于文化起源观点：文化传播论、功能论、心理论。到马克思说“文化从劳动中来”。人文地理学除了研究人类文化的源头外，实际上也研究各类文化现象的源头：比如本课中涉及到种族的起源、农业的起源、城市的起源、宗教的起源等等，研究这些文化现象为什么在这些地方起源，文化的起源与其地理环境有和关系。文化悖论人类在历史时期，在当时那个时代，所有做的认为是合理的，随着事件的推移和时间的检验，也许都会变得越来越不合理，然后就成为一个悖论了。悖论：最初是合理的事物随着发展变得不合理了，悖论就产生了，向相反的方向发展。有的悖论的发展在原有基础上，形成了一种新的文化，这种文化是对原有旧文化的批判。如中世纪与文艺复兴影响文化扩散的要素：A、时间——距离衰减理论。在均质条件下，扩散随着距离和事件的增加而减弱。B扩散过程中会遇到障碍。包括自然的（如高山、沙漠）或者人为的（如国家边界、行政区边界、校园围墙等）两种。分为两类：完全障碍与可渗透障碍。文化地理学要研究文化现象的传播路径、方式与结果及其与地理环境的关系。文化地理要研究文化的区域分布、区域差异以及探讨区域差异产生的原因。景观的性质（c.o.sauer）1景观不是简单地指被某个观察者看到的某个地方的景象。地理学的景观与风景画家的描述是不同的，它是对观察到的一系列个别的景象的综合。2、景观包括自然景观和文化景观两方面，文化景观是由一组文化作用于自然景观而产生的，文化是动力，自然景观是媒介，文化景观的结果。自然景观和文化景观不是二元的，而是互相统一的。3、景观具有生物的属性，如果我们不把景观看作是一个生物体，不是从土地与生命相互联系的角度去理解它，我们也就不能彻底理解一个地方的性质。文化景观演变模式C.O.索尔在1925年发表的著作《景观的形态》中[1]，认为文化景观是人类文化作用于自然景观的结果，主张用实际观察地面景色来研究地理特征，通过文化景观来研究文化地理。文化景观的形成因素很多，研究分析这些因素对区域研究十分重要。文化景观的形成是个长期过程，每一历史时代人类都按照其文化标准对自然环境施加影响，并把它们改变成文化景观。由于民族的迁移,一个地区的文化景观往往不仅是一个民族形成的。因此,美国地理学者D.S.惠特尔西在1929年提出了“相继占用”(sequentoccupance)的概念，主张用一个地区在历史上所遗留下来的不同文化特征来说明地区文化景观的历史演变。1963年英国地理学家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比较了3个近代农业区（美国玉米带、菲律宾的椰棕区和马来西亚的橡胶园）的农业和文化演变，得出了形成这些农业文化景观的6个要素：①心理要素，对环境的感应和反映；②政治要素，对土地的配置和区划；③历史要素，民族、语言、宗教和习俗；④技术要素，利用土地的工具和能力；⑤农艺要素，品种和耕作方法的改良等；⑥经济要素，供求规律和利润等。对这些要素进行综合分析，来划分出农业文化区域。研究文化地理的基本研究方法A、社会科学的方法：寻找文化空间分布的规律性。B、人本主义的方法：解释文化空间分布的独特性。文化决定论将文化（而不是自然环境）看作制控人类行为的重要力量，而且是一种稳定的力量。在文化、环境、人三者的关系上，文化是动力，人是行动者，环境是改造对象。文化的存在先于行动的人，这是伯克利学派研究的前提。这种文化概念，其实也是传统的对文化的理解方式。英文culture（文化）一词，其拉丁原义是“栽培”、“养育”的意思，人有了culture，就是受到了培育、教养。所以早期人类学者表述的文化概念常有“超机体”的味道，如：“文化有它自己的生命，受着它本身的原则以及它自己的法则所支配。几世纪以来，它怀抱每一代刚出生的成员并将他们塑造成人，提供他们信仰、行为模式、情感与态度。”适应论与和谐论——人类作为地球的改造者与环境决定论对立，认为人类强烈改变和影响了自然环境，应该建立和谐的人地关系。理论最早的建立者，GeorgePerkinsMarsh（USA），ManandNature，1864。环境决定论1、核心观点：自然环境对社会发展的决定性作用。2、起源与发展（1）希