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高考语文文言文阅读理解《柳子厚墓志铭》《读柳宗元传》

阅读下面的文言文,完成16~20题。(20分)

文本一

柳子厚墓志铭(节选)

韩愈

子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角,众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。

贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间

元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政耶?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质①钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩②强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。

子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。

(有删改)

文本二

读柳宗元传

王安石

余观八司马③,皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣,无所用于世,往往能自强以求别于后世,而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能毋与世俯仰以自别于小人者少耳!复何议于彼哉?

(有删改)

注①质:典当,抵押。②诩诩:讨好取媚的样子。③八司马:指因参与永贞革新被贬为司马的八个人,包括柳宗元、刘禹锡等。

16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.居闲/益自刻苦/务记览/为词章泛滥/停蓄为深博无涯涘/而自肆于山水间/

B.居闲/益自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/

C.居闲益/自刻苦/务记览/为词章泛滥/停蓄为深博无涯涘/而自肆于山水间/

D.居闲益/自刻苦/务记览/为词章/泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/

答案:B

解析:“闲”是清闲之地的意思,作“居”的宾语,其后停顿,排除C、D两项。“词章”作“为”的宾语,宾语后停顿,排除A项。故选B项。

17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.墓志铭,刻在石碑上埋在墓中的铭文。铭文记载死者的姓名、世系、生平事迹等内容。

B.顺宗,李诵的庙号。庙号是古代帝王死后,后人为他在太庙立室奉祀而追尊的名号。

C.司马,是古代管理军队、执行军法的官员,也是汉族复姓。文中指前者。

D.“相慕悦”中的“相”,与《孔雀东南飞》中“誓天不相负”中的“相”意思相同。

答案:D

解析:D项,“意思相同”错误。前一个“相”是“互相”,后一个“相”是代词,“你”。

18.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)

A.柳宗元年少成名,崭露头角。初入官场时仕途顺畅,但因参与的变法失败而屡遭贬谪,一生不得志。

B.刘禹锡被贬播州后,柳宗元念及他家有老母,上疏朝廷,愿意交换贬所。刘禹锡因此改任连州刺史。

C.韩愈通过写士人平时交好,但遇到利害冲突就袖手旁观、甚至落井下石的行为,突出了柳宗元的节义。

D.王安石认为,后世批评柳宗元的人反而赶不上柳宗元,原因在于他们在逆境中忘却初心,流于世俗。

答案:B

解析:B项,“柳宗元……上疏朝廷,愿意交换贬所。刘禹锡因此改任连州刺史”错误。原文说“子厚……请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州”,由此可知,柳宗元是“将拜疏”,还没有上疏朝廷。刘禹锡得以改任的原因是有人把他的情况告诉了皇上。故选B项。

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)因其土俗,为设教禁,州人顺赖。

(2)至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。

答案:

(1)(于是)按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,州中的百姓顺从并信赖(他)。(2)至今那些想要做君子的士大夫,都羞于提起他们,而喜欢攻击他们。

20.柳宗元被贬柳州,却能“自强以求别于后世”,这在文中有哪些体现?请结合文本简要概括。(3分)

答案:①按照当地的风俗,制订教谕和禁令。②想方设法帮借债人把子女赎回。③亲自讲授和指点士人写文章。

参考译文