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《西游记》课程论文指导论文写作的意义:学术能力的体现综合素质的体现直接目的:完成本课程考试一、选题:范围:与《西游记》或《西游记》课程有关基础研究:作者、成书、版本文本解读:思想、文化、艺术延伸研究:传播、影视、学术史、新文化论题来源:本学科基本问题由思考而来:献疑、解惑、问题意识老师提出的问题:如“玄奘西行为何演化为神魔小说?”如“清代《西游记》为何流行道家文本?”热点、争论(商榷)文章短评与书评二、方法论考证、辨析(两种传统写法):《西游记经目考》(曹炳建)《西游记“附录”考》(蔡铁鹰)《论西游证道书的艺术修补》(《上海师范大学学报》2002年第2期)《西游真诠“谈禅”说辨》(《古代文学理论研究》第38辑)题目分别为考、论、辨《“祆庙”:西游记校勘60年之惑》(《长江学术》2015年第3期)也是考证的写法文本演绎:《自由:西游记主题新说》(《上海大学学报》1996年第2期)《崇高:论唐僧的精神》(《明清小说研究》1993年第1期)《“游戏”背后的多重隐喻:对胡适西游记“游戏”说的新解释》(《文艺理论研究》2014年第1期)这两种方法各有特色:实证与空灵两种风格刘勰《文心雕龙·神思》:“意翻空而易奇,言征实而难巧。”同学可根据自身实际作选择当下学界流行三种方法:跨学科研究:《理性之光:西游记的理性思维与未来意识》(《明清小说研究》1999年第2期)《“异化”与“复归”:论西游记儒学精神》(2014金华中国美学会议论文)《西游记与中国现代学术开端》(《淮海工学院学报》2007年第3期)泛文本解读:《张纪中版电视剧西游记“糙”在哪里?》(未写完)《经典在大众传媒时代的命运——“恶搞版”西游记之我见》(《现代中文学刊》2007.5)《谁在过度阐释?》(《文学报》2013.7.11)涉及《西游记》小说文本以外的文体比较研究:胡适:《西游记》与《西域记》陈寅恪:印度佛经与《西游记》三、技法标题:集中、醒目、剀切、美观《论西游记当代通行本的递嬗》(《文学与文化》2015年第4期)《人文本西游记对世本夹批的几处误解》(《南京师范大学文学院学报》2009年第1期)《“祆庙”:西游记校勘60年之惑》(《长江学术》2013年第3期)《重评西游记的反抗主题——以朗西埃与巴赫金“文学—政治”学说为参照》(新著)正确使用副题:补充、限定、突出《从“西游戏”到西游记——关于西游记戏曲阶段的再认识》(《戏曲研究》第81辑)《“游戏”背后的多重隐喻:对胡适西游记“游戏”说的新阐释》(《文艺理论研究》2014.1)《为胡适增改西游记辩护——从接受美学与阐释学出发》(《文艺理论研究》2015.3)副题分别用破折号和冒号内容摘要:概括、简扼、醒目概括内容揭示意义提出和解决问题(观点)论文的颜面,务请认真撰写《“游戏”背后的多重隐喻:对胡适西游记“游戏”说的新阐释》(《文艺理论研究》2014.1):20世纪20年代,胡适首倡《西游记》“游戏”说,历经浮沉,几度反复,至今余绪未绝。本文结合当下文艺学认知水平和《西游记》学术背景,对胡适“游戏”说作新的解释,从“第二次天真”、克服对自由的羁绊、人类学游戏结构等不同方面探究、揭示其背后的多重性文化哲学蕴涵,从而丰富、革新“游戏”说的理论意义。《西方文论视阈中的西游记成书考察》(《文艺理论研究》2012.5):《西游记》成书研究面临困境:既有的阶段划分不为认同,相关“新史料”遭到质疑,对其经典化机制的认识至今模糊不清。引入当下西方文论的新视阈、新方法成为“必要的选择”。“互文六法”和拼贴法在文学理念与创作技法两方面揭示出《西游记》演化的内部机制,现代经典理论从“经典的修复”与“经典的再生”两重流向印证了《西游记》长达千年的演化史和作为伟大文学经典的当代性命运。《论西游记世德堂本的评本性质》(《古代文学理论研究》第35辑,华东师大出版社2013年):世本《西游记》是目前所知最早的百回本《西游记》刊本,同时也是最早的《西游记》评本。对世本作为评本的确认,不仅涉及对明清《西游记》评点的审察,而且可以显出这一评本在整个明清小说美学中的开创性意义。基于这种认识,本文对世本陈元之《刊西游记序》和夹批等评点内容进行详细的辨析、评述。《为胡适增改西游记第八十一难辩护——从接受美学与阐释学出发》(《文艺理论研究》2015.3)对于胡适早年增改《西游记》第八十一难,学界一直未有肯定性评价。而从现代文艺学科特别是接受美学与阐释学的立场来看,胡适的改作具有充分的合理性:作为文学阅读的“读者反应”,主体能动介入理应得到尊重;改作本身的优劣得失是客观存在,但对其“个
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