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杂文《传统下的独白》读后感

1、杂文《传统下的独白》读后感

这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的杂文，有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的不亦快哉……李敖通过幽默的笔调，表达了反抗传统、藐视传统的态度。

其中印象比较深刻的是对于传统对男女爱情观，婚姻观的桎梏的.论述。首先，他说道中国的女生很难真情流露。这是因为在那个传统讲道德的社会中，婚姻成了和两性之好的外交关系，上事宗庙下继后世的大使命，可以说完全脱不开宗法和经济目的，从不把感情放在第一位。而且“以礼自防”的传统认为男女相悦不是好事情，所以，关于旧社会乃至古代社会，我们更多的知道那些生离死别，棒打鸳鸯的爱情故事，而很少听到有情人终成眷属的故事。

其次，说到了“主妇式社会”，也就是已婚妇女依靠丈夫，难逃主妇基本角色，婚姻成了一种谋生手段，爱情本身拖着严重的生活担子，谁还愿意真情流露呢？在现实的压力下，单纯的爱情难以长存，在爱情和面包面前，谁还能大声的说为了爱情一些皆可抛呢？基本的生活都难以维持，你还拿什么去让对方幸福呢？所以，正是由于社会背景加上传统的束缚，就有了这样的爱情观。

最后，反对男方为追求女生低三下四的乞怜，尾追不舍，讨厌那些有点奴才味的男人。反对运用低三下四的求爱方式去求欢心，用买卖式的厚礼去博欢心，割指头发誓去保持衷心。这样得到的只是有热情的爱情奴隶。同时，虽然我们的社会大体脱离了父母之命媒妁之言的老路，但是却不懂得自由恋爱的真谛。西方女子都是放胆去爱，爽快答应约会。中国女子却不这样，先拿一大阵架子，在进行诚意考试，最后有骨头的男人走了，了老脸皮厚的庸才却做了丈夫，这是很可惜的。我觉得为人也好，谈恋爱也好，爽快点好，别墨迹，对别人对自己都好。

2、读传统名著《孟子》读后感600字

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”

译文（前两段）：孟子说：“充分利用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命。这就是安身立命的方法。”

孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道天命的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”心得：当一个人出生，上帝并没有决定他是贫是富，是出人头地还是平凡。

更不会少给你某样或少给别人某样。他是公平的。即便是他给你关了一扇门，却一定会为你开一扇窗。但是以后的生命之路的好与坏，就要靠自己来决定了。你付出的越多，回报也就越多；努力越多，收获也就越多；学习的越多，知识也就越多……也许你现在还没有看到成效，但在不久的将来，你就会知道，当时的付出是值得的。就像孟子说的，只有用心灵思考的人，才知道人的本性。正如现在的我们一样，只有用心学习、用心思考，才是真正会学习的人。这不禁让我深思，我的命运，我认真对待了么？恐怕没有，而且还差得很远。

总认为时间有的是，以后再努力也不迟。可是真的还有的是时间么？不长了，所以趁现在还不晚，要把命运紧紧地握在手中。努力，努力，在努力。不要让命运掌控我，而是要由我来掌控命运！

3、读传统名著《孟子》读后感600字

＂自反＂是儒家提倡的一项重要的行为规范。

人非圣贤，都会犯错。此时，自我反省便是最好的补救措施。只有深刻反省，认识到自己错在何处，才能对症下药，采取措施；也只有深刻反省，才会让自己铭记在心，下不为例。正所谓：＂知错能改，善莫大焉。＂

但是，＂自反＂绝不仅仅是一种补救措施，它更是人们为人处事的一种智慧。

孟子曰：＂有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。＂意即别人对我无礼，我需自省。道理很简单：＂爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。＂别人无礼，必是我有过在先。毕竟人非禽一兽，谁又能无缘无故地去伤害别人呢？

这其实表达的是一种内敛的心境。每个人都有尊严，儒家文化熏陶下的中国人更好面子。当他人对自己无礼时，尤其是在大庭广众之下，每个人都会觉得有失颜面。这时，人们一般会据礼力争，以图挽回颜面。一些人按捺不住心中怒火，也会