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李纲《武刚君传》原文及翻译译文

1、李纲《武刚君传》原文及翻译译文

李纲《武刚君传》原文及翻译李纲

原文：

武刚君，姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖镤居于越之耶溪，闻欧冶子①者，通于天地阴阳五行变化之理，得铸人术，因往见之。欧冶子熟视镤曰：“子之质美矣，尝试以吾术治之，当为国器。”乃留与居，汰去粗悍，萃其精英，旬锻月炼，磨而淬砺之，文彩艳发，其材气天下亡双。欧冶子抚之曰：“子所谓铁中铮铮者昔孔子尝铸颜渊矣今吾铸子合则成体散则成章变化不测其犹龙乎?”因号曰龙渊子，以荐于楚王。楚之所以霸诸侯者，龙渊子之力为多。

亲属散居四方，时时窃借其名以行;独武刚君辟疆者，起于楚、汉之间，挺挺有祖风烈。

辟疆之为人，明锐劲正，遇事立断。其学长于天文、地理、阴阳、刑法、兵家战斗之术。性刚果，不喜人之为柔佞者，见有祸乱奸宄②，必欲削平之而后已;其志气凛如严霜秋水，毅然有不可犯之色。以故乱臣贼子奸邪见之，胆破股栗，不敢仰视。其与人交，惟有德者，阴卫助之，久而无③。

秦始皇帝既灭六国，铸以为金人十二，以弱天下之兵。武刚君遁逃山泽间，与一时布衣豪俊游，其耿耿自若也。项籍少年时，尝从君学不成，去，其叔父梁怒之。籍曰：“君一人敌，不足学，学万人敌耳。”盖不知君者也。独高祖微时，雅与君善，尝俱行丰西大泽中，有大蛇当径，前行者还报，高祖被酒曰：“壮士何畏!”乃与君俱前斩蛇，所谓白帝子者。复与项籍争天下，武刚君未尝不在左右。即帝位，第功君居第一，在萧何、曹参之右;封之峡中，号武刚君，赐丹书铁券。籍以锦绣，藏之金匮石室，使世世袭之。又取武库为君第，与秦人传国于汉者公玉玺待遇略等。

至晋太康中，回禄氏作乱，劫武库，焚荡武刚君之第，因以失国。而君之远族干将显于世焉。干将者，与其妻莫耶氏，得神仙幻化之术，隐于豫章丰城，怀材抱德，气应于斗牛之间。

太史公曰：“古者五行物立，其官金姓，盖出于少昊④氏。其族散居五方，而刚柔利钝，性亦不同。”武刚君之得姓，其北方之强者欤?卒能佐汉以兴，传国数百载，可谓盛矣!予来延平，感干将、莫耶氏之事，考诸传记，嘉武刚君之烈，采其行事大略著于篇。

(取材于李纲《武刚君传》)

解释：①欧冶子：春秋末期至战国初期越国人，铸剑大师。②宄(guǐ)：坏人。③(yì)：厌弃。④少昊：黄帝的长子，东夷部落首领，号金天氏。

译文：

武刚先生，姓金，名辟疆，他的先祖是楚地人。七世祖金镤，居住在越地的耶溪，听说欧冶子精通天地阴阳五行变化的奥秘，有铸造人的方法，就去拜见他。欧冶子仔细观察金镤后说道：“您本性美好，尝试用我的方法打造，一定能成为治国良才。”于是让金镤留下来和自己居住，除去粗糙的地方，提炼精华的部分，经过反复锤炼，不断淬火磨砺，最终色泽明亮、光彩照人，才气天下无双。欧冶子抚摸着它说：“您可称得上是铜铁之中最坚贞刚正的。过去孔子曾将颜渊陶冶成才，现在我造就了您，聚合时庄严华美，离散时神采灵动，千变万化让人难以预测，就像龙一样!”于是给他起号叫“龙渊子”，并举荐给楚王。楚王能够称霸诸侯，多依赖龙渊子的力量。

龙渊子的亲属分散居住在各地，经常私自打着龙渊子的旗号行事;只有金武刚辟疆，在楚、汉之地起家，挺拔刚正，有先祖龙渊子的遗风。

金辟疆为人，敏锐刚正，遇见事情当机立断。所学擅长于天文、地理、阴阳、刑法、兵家战斗方法等。武刚君秉性刚毅果断，不喜欢伪善谄媚的人，遇见犯法作乱的人，一定要铲平他们才停止;他的神态气质像冰霜秋水一样庄严，坚定不可被侵犯。因此，那些乱臣贼子奸诈之人见到他，极其害怕，不敢抬头正视他。金辟疆与人交往，只要是有德行的人，都会暗中保护、帮助他们，即使过了很久，也不懈怠。

秦始皇灭掉六国之后，(用收缴来的兵器)铸造了十二个金人，来削弱天下兵器可能带来的危害。武刚君逃到山野之中，与当时的平民或豪杰交往，正直坦荡像平时一样。项籍年少的时候，曾经跟从武刚君学习，没有学成便离开了，他的叔父项梁为此很生气。项籍说“武刚君(的本领)只能够抵挡一人，不值得学，应该跟能抵挡万人的人学习。”这是他不了解武刚君啊。只有汉高祖在未显达时，一向与武刚君交好，曾与武刚君一起在丰西的大湖沼中经过，有一条大蛇挡在路上，走在前面的人回来报信给高祖，高祖带着几分酒意说：“身为壮士，有什么可惧怕的!”于是和武刚君一起上前斩杀大蛇，这条蛇就是传说中的白帝的儿子。(后来)又与项籍争夺天下，武刚君都陪伴在身边。高祖即皇帝位后，评定功劳等次，武刚君为第一名，功劳在萧何、曹参之上;把峡中作为武刚君的封地，并赐“武刚”的封号，同时赐予他丹书铁券。在用锦绣装饰的功勋册上记录武刚君的功劳，并把