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李贺《雁门太守行》原文和翻译

1、李贺《雁门太守行》原文和翻译

李贺《雁门太守行》原文和翻译

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【解释】

雁门太守行(古乐府曲调名)

黑云：厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。

摧：毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。

甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。

金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金：像金子一样的颜色和光泽。

角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

塞土燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。

燕脂：即胭脂，一种红色化妆品。这里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附近多半是紫色泥土。

临：抵达。

易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。“塞上”一作“塞土”

霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。

声不起：形容鼓声低沉;不高扬。

黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。

玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。

君：君王。

【译文】

敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮;

阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空;

塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。

寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水;

凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱，

手操宝剑甘愿为国血战到死!

2、《颍川太守髡陈仲弓》原文及翻译译文

《颍川太守髡陈仲弓》原文及翻译世说新语

原文：

颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如?”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如?”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰：“足下言何其谬也!故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君;唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

(选自《世说新语》)

【解释】①髡，古代剃去、头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安福县。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。

译文：

颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样?”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样?”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊!所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装作恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。

陈元方十一岁的时候，去拜会袁汤。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。”

3、《李贺小传》原文及翻译译文

《李贺小传》原文及翻译李商隐

《李贺小传》原文及译文

李贺小传李商隐

京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备。

长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游。未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，