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(三)第三潮流主要体现在旅游需求的变化及旅游动机的转变上随着旅游者文化知识水平的普遍提高和旅游经验的日渐丰富,以及旅游者环保意识的增强,旅游者的需求层次迅速提高,旅客不仅关注于各种旅游享受因素组成的旅游产品的质量,而且还关注于旅游产品的外围环境,旅游环境在今天甚至已经成为旅游产品不可分割的组成部分。从旅游动机求异—乐意到没有被同化的边远地方去旅游求闲—旅游者常住地尤其是喧闹的纷扰的城市环境、工作压力、精神紧张等—产生到不受污染和较好保留着传统文化、地方文化的地区去旅游度假的需求。第94页,共96页,星期六,2024年,5月旅游环境保护学科的形成旅游环保问题的出现和发展迫切需要一门理论对其进行研究作为一门学科、旅游环保是在现代科学体系综合发展趋势—创造条件的推动下,而独立成为一门学科体系第95页,共96页,星期六,2024年,5月本讲结束谢谢!第96页,共96页,星期六,2024年,5月*可持续发展本身处于实践探究阶段,其概念和理论尚无统一结论,比较权威的旅游可持续发展的定义有三个:*1.桂林山水不能因从保护漓江水不受污染出发而不发展旅游。正确的理解是在保护漓江水质的前提下,积极发展旅游业2.若漓江水质恶化,旅游业也将随之毁灭。桂林导游服务质量。整个城市的文明好客程度、旅游交通的安全便利等等,这些与桂林山水和自然环境无关的社会因素也都直接影响到桂林旅游业的生存发展。旅游可持续发展的概念一是1990年可持续发展大会通过的《旅游业可持续发展行动战略》草案提出的:旅游可持续发展是在保持和增强未来发展机会的同时满足目前游客和旅游地居民的需要。二是世界旅游组织顾问爱德华英斯基普的定义,认为可持续旅游就是要保护旅游业赖以发展的自然资源、文化资源、其他资源,使其为当今社会谋利的同时也能为将来所用。三是世界旅游组织的定义,1993年世界旅游组织出版了《旅游与环境丛书》,指在维持文化完整、保持生态环境的同时,满足人们对经济、社会和审美的要求、它能为今天的主人和客人们提供生计,又可保护和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。第62页,共96页,星期六,2024年,5月旅游可持续发展的内涵释义第一,“发展”是主体,必须不断发展;在发展中考虑可持续性。第二,可持续发展包括环境、经济和社会三者的可持续性,三者相互独立,又相互影响,并互为因果。第63页,共96页,星期六,2024年,5月旅游可持续发展目标1990年在加拿大温哥华召开的全球可持续发展大会旅游组行动策划委员会会议上,提出了旅游业发展的目标:增进人们对旅游所产生的环境效应和经济效应的理解,强化其生态环境意识;促进旅游的公平发展;改善旅游接待地的生活质量;向旅游者提供高质量的旅游服务;保护上述目标所依赖的环境质量;第64页,共96页,星期六,2024年,5月旅游业可持续发展应当遵循的原则资源计划原则旅游景点开发占用土地,牺牲该土地的其他用途确保该土地资源的用途符合当地社会的最佳利益预警原则开发和使用旅游资源的有关企业和组织要有环保责任感第65页,共96页,星期六,2024年,5月临界点原则应将发展规模和游客接待量控制在不会导致旅游环境发生不可接受的变化范围污染者付费原则谁污染,谁负责谁污染,谁治理第66页,共96页,星期六,2024年,5月生态环境伦理实质:承认各种非人类存在物拥有独立于人类的“内在价值”及人类必须予以尊重的“生存权利”。生态环境伦理学试图用道德来约束人对自然的行为,是人类的一次深刻的角色转变,即由自然征服者变成自然调节者,实现这一角色的转换不仅需要强制性的政策法规,更需要道德的力量。生态环境伦理的概念:是指体现于人类的生产生活活动过程中的一系列保护生态环境和资源的理性思维与道德规范。它是研究与生态环境保护相关的道德问题的理论,其目的是为保护生态环境提供一个恰当的道德根据和规范。2、生态环境伦理理论第67页,共96页,星期六,2024年,5月中国古代的环境伦理思想《管子·八观》:山林虽广、草木虽美,禁发必要有时;国虽充盈,金玉虽多,宫室必有度;江海虽广,池泽虽博,龟鳖虽多,网罟必有正。中国古代对人与自然环境关系的认识,可以集中概括为四个字“天人合一”。(老子、庄子等)古代中国先民理想中的与自然环境的关系,开创了世界环境伦理思想的先河。第68页,共96页,星期六,2024年,5月西方生态环境伦理的形成与发展1.人类中心主义(20世纪70年代前)阻碍伦理信念的演进人是自然的主人人类是一切价值的来源,大自然对人类只有工具性价值,而无内在价值人类具有优越性,故超越自然万物人类与其他生
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