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则:
(一)连词
1.表达承办关系。译为“就”、“便”,或译为“本来是”、“已经是”。例如:
①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
②故木受绳则直,金就砺则利。(荀子《劝学》)
③徐而察之,则山下皆石穴罅。(苏轼《石钟山记》)
④临视,则虫集冠上(蒲松龄《促织》)
2.表达条件、假设关系。译为“假使”“假如”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
3.表达并列关系。这种用法都是两个或两个以上“则”连用,每个“则”字都用在乎思相对、构造相似一种分句里,表达分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。(韩愈《师说》)
②入则孝,出则弟。(《论语·学而》)
③小则获邑,大则得城。(苏洵《六国论》)
4.表达转折、让步关系。表达转折时,用在后一分句,译为“可是”、“却”;表达让步时,用在前一分句,译为“虽然”、“倒是”。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。(韩愈《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃。(蒲松龄《促织》)
③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
5.表达选取关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔。(柳宗元《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)
(二)副词
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”、“就是”。例如:
①此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现强调。可译为“已经”“本来”、“本来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)
(三)名词
1.指分项或自成段落文字条数。
①《论语》六则。
2.准则,法则。
①以身作则。(成语)
(四)动词,效法
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”,总是,经常。
①居则曰:“不吾知也!”(《论语》)
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死孩儿面上。(关汉卿《窦娥冤》)
【则则】赞叹声音。
①连呼则则。
者:
(一)助词
1.指人、物、事、时、地等。“……”,“……(人、东西、事情)”。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词背面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。(司马光《赤壁之战》)
②或异于两者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”宾语,译为“……样子”。
①言之,貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者。(《黔之驴》)
4.放在后置定语背面,相称于“”。
①求人可使报秦者,未得。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。(司马光《赤壁之战》)
5.放在主语背面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②师者,因此传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
6.用在“今”“昔”等时间词背面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。(司马光《赤壁之战》)
②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
7.放在分句句末,引出因素。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(司马光《赤壁之战》)
②臣因此去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语调词
1.放在疑问句句末,表达疑问语调等。
①何者?严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》)
于:
(一)介词
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一种“于”:从)(荀子《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而局限性于民。(墨子《公输》)
②于人为可讥,而在己为悔。(王安石《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉。(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(司马光《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(韩愈《师说》)
5.被
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