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医理探源

民国◎刘世祯

编者说明

一、本书共十卷，成书于民国三十年（1941)，为作者刘世祯（1867～1943）之孙女刘姗之、

刘美之献出。

二、为方便阅读，在付印前加了标点。

三、方药仍保持原定剂量，采用时应按现制计算。

四、第八卷中麻、痘、疟疾等病，因当前己基本控制或消灭，小儿惊风辨证不详，第九卷有

个别医案参考价值不大，第十卷《金匮摘要》全系原文选载，无新发挥，故一并删除。其它基本

保特原著面貌。

自序

盖医道精粗，人命安危系之，我国神圣之医，精于望闻问切。外此，有汤药、

有丸散、有针灸、有按摩诸法，故病无不可治，治无不神妙，以其理精而法备也。

夫岐黄、扁、张，为医中之圣，然岐黄、扁鹊均以针灸擅长，未闻以汤药施治，

至张公始著《伤寒》、《金匮》，置方立法，统治百病，医道遂集大成。若夫一

贯之旨，不外平脉辨证，见病知源而己。奈后世著书立说者，各执所见，以立门

户，宗之者遂先入为主，而张公一贯之旨，名存而实废焉，则愈久愈离，愈趋愈

下，以致西医盛行于世，中国医道将坠于地，抑何怪其然哉！

追溯医道发明，惟中国为最早、又至精，历代相传其术，应超越古人之上，

何反远不逮耶？岂秦汉以下，其才识无一如古人者？其故，在政府不提倡，学医

者不终身诚求之耳。

余少也多病，父兄贤，无忧内顾；重身体，不计外荣，此所以能终身得尽其

才力而学焉。学而不厌者惟四圣之术，下此诸家著述，不过备览而己。

癸亥岁，本平生之学识经验，撰《医理探源》十卷，因世变迁徙，仅存首三

卷，余则散失。迨至己卯岁，曹君伯闻，服官郴阳，余因国难避于此地，明年夏

五月，解印退处，与余同居，朝夕讨论医术，遂抱精医之决心，发宏道之大愿，

劝余续《医理探源》。感其意诚，乃勉强为之，遂告成，犹叹年逾七旬，心血益

衰，恐不若旧稿之详明为遗憾耳!所可幸者，斯道之不孤，传道之有人，宏道之

有待也，天下不乏好学深思之士，苟能如我之终身好古敏求而不厌者，其术之精，

当十倍于我矣。

浏阳刘世祯于民国三十年夏五月

卷一

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脉要贯一

医道之难难于脉，脉法之难难于贯通。经云：微妙在脉，不可不察。欲察微

妙，必先明脉法一贯之道，而后临诊确有把握。不然，人本有虚实，同感此病，

外证各具，亦有外证悉同而虚实各别者，如能贯通，无论其人之本原虚实，外证

所具若何，无不形诸脉象，故阴阳虚实，缓急轻重，吉凶存亡，皆瞭如指掌。余

少年习医，遵岐黄扁张四圣之脉法，反复研究三十余年，加以经验，毫发不爽。

遂将四圣脉法之精微，推而一致，谓之脉要贯一，俾脉法因难而易，见微而显，

其辞简，其理明，若能寻余所集，则事半而功倍矣。

论脉法根源

夫脉者，气血之先见也。气血盛则脉盛，气血衰则脉衰，气血热则脉数，气

血寒则脉迟，气血微则脉弱，气血平则脉缓，气血乱则脉乱，气血脱则脉脱。故

止脉者气血将脱之先见，《玉函经》所首注重止脉者，有以也。

脉象

浮脉：举之有余，按之不足。

沉脉：按之始得。

数脉：一息六至。

迟脉：一息三至。

弦脉：恍若弓弦，按之稍软。

洪脉：大而上升之象。

毛脉：轻浮之象。

大脉：来去大也。

小脉：来去小也。

细脉：如一丝牵之象，即小之极也