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中国哲学史复习材料

导论中国哲学的精神传统

万能句:哲学是时代精神的精华，随着时代的发展而发展。中国哲学作为中华文

明的智慧展现，体现了中国各历史时期的时代主题和时代精神。

“天人合一”的整体自然观。

1.中国传统哲学家往往把自然看做是一个有机连续的整体。他们善于从整体

着眼，重视整个宇宙的统一性，喜欢研究贯通天地万物的统一之“道”。

2.无论是儒家、道家还是佛家，都认为天地万物本质上是一个整体，有着共

同的本原或本性。

3.在这种整体自然观的基础上，后来的许多哲学家都认为宇宙运行、自然演

化是一个有机连续、不息不止的过程。

4.“天人合一”的自然观体现了人与自然的和谐与统一，这无疑具有积极的

思想意义。

“知行合一”的实践精神。

1.中国哲学家总认为致知与践履不可分，其根本目的在于达成自我的转化和

社会的转化:一方面要在社会生活实践中，通过具体的修养方法，实现个体理想

人格的养成和精神境界的提升；另一方面要通过具体的社会参与，使社会成为有

公正、良好秩序的社会。

2.无论是对于自我的转化还是对于社会的转化，中国哲学思考的重点都不在

探究“对象”“是什么”，而在于自我或社会由现实状态向理想状态之转化“如何

可能”。

阴阳相生的辩证法传统。

1.变化发展的思想是中国古代哲学的重要内容。变革创新是事物之所以融通

长久的原因所在。

2.与变化发展思想紧密联系在一起的辩证思维是中许多哲学家认识和把握

世界的基本方式。《易传·系辞上》“一阴一阳之谓道”的思想，《易传》“自强不

息”的进取精神与“厚德载物”的包容精神相统一的思想，孔子“中庸”的思想，

老子“反者道之动”思想等都是对联系发展、对立统一思想的生动阐发和深入探

讨。这种思想被后世哲学家所继承，成为中国哲学构建其思想体系的重要方法。

尽管这些辩证法思想具有朴素直观的局限，但对于人们正确认识世界具有十分重

要的价值。

以人为本的人文精神。

中国哲学特别重视人在宇宙中的地位，有人为万物之灵、人与天地相参的观

念，充分肯定匹夫即普通的人都有其独立性、创造性与人格。作为中国哲学主流

的儒、释、道三家均以此作为哲学思考的出发点和归宿。这一人文精神建立在尊

重自然的基础之上，其内核是道德精神。落实到政治上，则体现为民为邦本的民

本主义，在当代文化生活中仍具有重要思想价值。

以和为贵的和谐理念。

中国哲学素有贵“和”传统，早在西周时期，史伯就提出了“和实生物，同

则不继”的思想。《尚书·尧典》也提出“亲睦九族，协和万邦”的主张。此后，

孔子有“和而不同”的思想，老子有“冲气以为和”的思想，《庄子》有“与天

和”、“与人和”的思想，孟子有“天时不如地利，地利不如人和”的思想，《礼

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记·乐记》有“和故百物生化”的思想。佛教有“因缘和合”的思想。

这些思想都体现了以和为贵的思想倾向，对整个中国文化产生了深远影响。

后来的许多哲学家都继承并发展了这一思想，强调家庭的和睦、社会的和谐、世

界的和平、宇宙的和生。由此，和谐理念渗透到中国人生活的各个方面，成为中

国文化的重要理念。

第二章孔子的哲学

“仁”的提升与“人”的反思

引:孔子站在贵族立场上，在传承中华先民的思想智慧、反思三代兴亡的历史经

验、总结春秋时期哲学思想成果的基础上，开创了儒家学派，形成了极富原创性

的哲学思想。

析:1.“仁”是孔子思想中最有特色和思想智慧