古诗词诵读《将进酒》导学案（含答案）统编版高中语文选择性必修上册.doc

2025年

选择性必修上册导学案

《将进酒》

【学习目标】

一、掌握李白生平以及重要的文学成就。

二、理解诗歌的基本内容，把握情感脉络。赏析比喻、夸张、用典等艺术手法。

三、文化传承与理解：感受诗人于穷愁之境中的狂放不羁以及虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。

【知识链接】

一、作家作品

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，代表作：《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等。

与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。

二、写作背景

《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。

这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上受到排挤，政治理想无法实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。

【自主预习】

一、初读正音

二、诵读指导

全诗的基调：豪迈

诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换节奏、语速和声调，展示诗文韵律的音乐性。

（一）划分节奏

君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。

（二）语速

表达忧郁、悲伤、痛苦的情绪时，语速应该比较缓慢。

表达快速的动作、紧张的场面、或表达兴奋、高昂的情绪时候语速要快。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

（三）语调

表达高昂激动的感情或疑问、命令的语气，用升调。

表达低沉平缓的感情、用降调。

如果仅仅是叙述的话，用平调。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。【课堂导学】

一、解读题目

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。

将：请、愿

知识链接：乐府。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来成为一种诗体名称。汉乐诗主要保存在宋·郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。“新乐府运动”，由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

二、理解诗意

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，

年轻时的满头青丝到了暮年已是雪白一片。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。

天生我材必定会有有用的时候，黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。

听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千