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论维特根斯坦《论确定性》中的道德实在论思想

一、维特根斯坦《论确定性》中的道德实在论概述

维特根斯坦的《论确定性》是他晚期的哲学著作之一，其中融入了他对道德实在论的深刻思考。道德实在论是一种哲学立场，认为道德事实是客观存在的，与人类的主观感受无关。在《论确定性》中，维特根斯坦试图探讨道德判断的客观性以及如何理解道德的确定性。他认为，道德判断并非简单的个人感受，而是基于一种超越个体的普遍原则。这种观点与传统的道德相对主义形成鲜明对比，后者认为道德判断是主观的，因人而异。

在《论确定性》中，维特根斯坦通过一系列对话和思考，探讨了道德实在论的核心问题。他提出，道德判断的确定性源于对道德原则的内在理解。这种理解并非通过逻辑推理或外在证据获得，而是通过个体的道德直觉。维特根斯坦认为，每个人的道德直觉都是独特的，但它们共同构成了一个统一的道德世界。在这个世界中，道德原则是普遍适用的，不受个体差异的影响。因此，尽管道德判断可能存在争议，但道德实在论者坚信，道德事实是客观存在的，可以被所有人共同理解和接受。

维特根斯坦在《论确定性》中还探讨了道德判断与语言的关系。他认为，道德判断与语言表达密切相关，但并非简单的对应关系。语言是表达道德判断的工具，但它本身并不具有道德价值。维特根斯坦指出，语言的使用往往受到文化和社会因素的影响，因此，道德判断可能在不同文化和社会背景下存在差异。然而，这并不意味着道德判断是相对的。相反，他认为，尽管语言和文化的差异可能导致道德观念的多样性，但道德实在论者仍然可以找到共同的道德基础，以支撑他们的道德判断。

总之，在《论确定性》中，维特根斯坦的道德实在论思想强调了道德判断的客观性和普遍性。他认为，道德实在论并非一种主观的道德相对主义，而是一种基于普遍道德原则的客观立场。尽管道德判断可能存在争议，但道德实在论者坚信，道德事实是独立于个体感受和文化的，可以被所有人共同理解和接受。维特根斯坦的这一观点对后来的道德哲学产生了深远的影响，引发了关于道德判断、语言和文化等多个方面的深入讨论。

二、道德实在论的基本观点与维特根斯坦的哲学背景

(1)道德实在论作为一种哲学立场，主张道德事实是独立于人类主观感受的客观存在。它认为，道德判断不是基于个人偏好或情感，而是基于某些普遍适用的道德原则。这些原则被视为超越个体的绝对标准，不受时间和空间限制。道德实在论者坚信，道德事实如同物理事实一样，是可以通过理性认知和经验验证的。

(2)道德实在论的基本观点包括：首先，道德实在论承认道德存在的客观性，即道德事实不依赖于个体的感知和信仰。其次，它强调道德原则的普遍性，认为这些原则适用于所有理性个体。第三，道德实在论认为道德判断具有确定性，即道德事实是可知的，不受主观因素的影响。最后，道德实在论主张道德责任的重要性，认为个体有义务遵循普遍的道德原则。

(3)维特根斯坦的哲学背景与道德实在论有着密切的联系。他在早期哲学作品中，如《逻辑哲学论》中，就表达了类似道德实在论的立场。他认为，语言是表达思想的工具，而思想本身具有客观性。在后期作品《哲学研究》中，维特根斯坦转向对语言和语言的运用进行批判性分析。他的这种转向也影响了他在《论确定性》中对道德实在论的探讨。维特根斯坦通过对语言的分析，试图揭示道德判断的本质，并探讨道德实在论在语言表达中的体现。他的哲学背景为他探讨道德实在论提供了独特的视角和方法。

三、道德实在论在《论确定性》中的具体体现

(1)在《论确定性》中，维特根斯坦通过对语言、真理与道德之间的关系进行深入分析，体现了他的道德实在论观点。他强调道德判断的确定性并非来自于个人经验或感受，而是源自于道德原则本身的客观性。维特根斯坦认为，道德原则是超越个体差异的，它们构成了一个统一的道德世界。在这个世界中，个体通过内在的道德直觉，能够感知到这些普遍的道德原则。这种道德直觉不仅是个体道德行为的指导，也是道德实在论在《论确定性》中的具体体现。

(2)维特根斯坦在《论确定性》中进一步探讨了道德判断与客观现实的关系。他指出，道德判断虽然无法用物理世界的现象来证实，但它们与现实世界有着本质上的联系。他认为，道德现实与物理现实不同，但它同样是真实存在的。维特根斯坦的这一观点表明，道德实在论在《论确定性》中体现为对道德现实存在的肯定，认为道德原则并非人为设定，而是根植于人类生活的真实基础。

(3)在《论确定性》中，维特根斯坦通过对话的形式，展示了道德实在论在道德判断中的作用。他通过一系列的对话，揭示了道德判断的确定性不仅来自于道德原则本身，还来自于道德直觉。这种道德直觉使得个体能够超越个人感受，认识到道德原则的普遍性。在这个过程中，维特根斯坦强调了道德实在论在《论确定性》中的具体体现，即通过道德直觉，个体能够把握到道德世界的真相，