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我们认为《长恨歌》的主题应该是双重性的是讽喻和爱情皆有的。长恨歌双重主题说小组成员:胡媚娟杨娜孙敏李小雨李辉陈睿玲王玲尹岳婷主讲:胡媚娟我们认为将此诗看成纯粹的讽喻诗或是爱情歌颂都不恰当,它应是暴露与歌颂的统一,讽喻与同情的交织,既为李、杨爱情悲剧的同情之泪,又为他们的误国,一叹遗恨之声,二者交相融汇。一方面由于世界观的局限,另一方面也是由于唐明皇这个历史人物既是安史之乱的制造者,又是一个所谓“五十年太平天子”,因此诗的主题思想也具有双重性,既有讽刺,又有同情。谢谢观赏@WPS官方微博@kingsoftwpsWPSOfficeMakePresentationmuchmorefun爱情说:“通过李杨的爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的真诚和专一,歌颂了人类一些美好的品德,歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。”对于《长恨歌》的主题思想历来有如下几种争议:爱情说,讽刺说,双重主题说。讽刺说:“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷不悟”全诗是暴露与歌颂的统一,讽喻与同情交织,其主题应该是双重性的。《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会的可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”也许就是他借李杨二人的爱情来阐发自己的爱情观,歌颂人们对团圆的美好的爱情生活的向往。但对于爱情主题说,我们组认为这不仅仅是写爱情的,第一部分写李杨爱情的狂热与执着,但并没有因为他们是难得的钟情者而宽恕他们,最后还是揭示了他们爱情性质与恶果。诗篇1/3叙述了历史,而白居易用剩余2/3的篇幅,最多的笔墨,最深的情感来表现他们的爱情。诗人为何要在后半部分极力歌颂二人的爱情呢?所以单纯的讽刺说是站不住脚的。那么它是否就是所谓的爱情说呢?现在我们联系一下作者当时的心境。诗人年轻时与出生普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,两个有情人最终没能在一起。我们认为:既然长恨歌不是单纯的爱情歌颂,也不是简单的讽刺说,那么我们只好说:它是借李杨二人的爱情悲剧来劝讽当权者并告诫后人,同时歌颂人们对团圆的美好的爱情生活的向往。这样就奠定了我们的:我们站在文学的创作角度来谈一下我们对《长恨歌》主题的观点。自古出色的作家绝不会停留在叙述故事上,“文章合为时而著,诗歌合为事而作”这是现实主义诗人白居易,即《长恨歌》的作者创作文学的主张,让君王闻诗则明政。诗人生活在的唐朝已由盛转衰,作为一个现实主义诗人,他对当时朝政是很关注的,由于他处于唐朝,故不可能直接对本朝皇帝提出意见,因此借助于“汉皇”,用一种委婉的方式谴责时政。而后半部分,作者用冲满同情的笔触写唐明皇的入骨之思,从而使诗的主题思想由批判转为对他们忠贞爱情的歌颂,但是在歌颂和同情中仍暗含讽意,如诗的结尾两句,暗示的正是明皇重色轻国造成这无可挽回的终生恨事。其次,在当时的历史条件下看来,尽管安史之乱是唐玄宗重用奸人所致,但他毕竟在战争中失去皇位,失去爱情,加上他有开元之治的政绩,所以他也成了人们同情的对象,在他被迫还都的时候,百姓“夹道欢呼靡不流涕”可见人们对他的态度是批判与同情兼有的。当时同情李杨爱情的传说大量产生,对于“深于诗,多于情”的白居易来说,难免会批判中兼有同情的个人色彩体现在作品中,退一步讲,我觉得一部好的作品,尤其是悲剧色彩十分浓厚的作品不会只有一种主题思想。所以我们小组一直认为是双重主题说。12“仙山寄词”又起到什么作用呢?“道士觅魂”,对主题的表达升华主题美化形象后期:自然纯情,凄美,苍白美前期:雍容华贵,艳美,矫情美
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