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楚国八百年观后感

1、楚国八百年观后感

看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊?咱应该关注深层次的意义。

有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷-秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥?虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。

可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷-吴国弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。

然后拉长历史，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。不带倾向的，试着用第三方的角度看待。

为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋药剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。

那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理?那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过?留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。

楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。

2、忠犬八公观后感读后感

认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我为大家整理的忠犬八公观后感-读后感，希望能够帮助到大家。

有一种情感不分界限、不分种族；它存在于你我心间，却又渐渐远去，留恋着风尘渐渐随风散去，我们本拥有的最美妙的东西渐渐离去，也许直至它不再存在。春去秋来，时光荏苒，马驹过隙，一只秋田狗在幼时被一个教授收养了。有一天，教授像平时一样，去上班了，但这一去就不再回来了。而秋田狗在火车站前年复一年地等待着，从健壮变得苍老，由精神变得虚弱，直至死亡。这个电影看着看着，我想到了前年暑假时，我回老家玩耍，住了一个星期。那时，老家里有一只百色的小狗，人人叫它“来来”，我也这么叫。我每天都会时不时地摸摸它的头，摸摸它的身体；每当我在房间里看电视时，来来就趴在我的床下面，睡觉。直至今日，我仍然很想念它，每次看见白色的小狗时，我心中都会出现它的影子，脑海中浮现出与它朝夕相处的点点滴滴。

看着秋田狗，我想，它再也等不到最宠爱它的.教授了。我不由想到了上周已故的亲人——我的小姑父。当我知道这个消息后，很震惊，因为小姑父他长得非常的强健，高大的身材，宽厚的手掌。想到这里，我脑海中又浮现出我小时候他逗我玩的画面，而我也在玩耍途中故意地逗他，想起那些快乐、美好的时光，我忍不住失声痛哭了起来。想到教授，想到小姑父，想到秋田狗，我心中感慨万千：等待是漫长的，一只狗的生命只有十五年，但它却愿意用一生去等待。而人生的路途很长又很短，在行走