6.1《老子》四章导学案（含答案）统编版高中语文选择性必修上册.docVIP

2025年

选择性必修上册导学案

2.21《老子》

【学习目标】

一、了解老子及其作品《道德经》。

二、掌握重要的实词、虚词和特殊句式。

三、思考老子思想处世的道理及现实意义。掌握重要的文言词语和特殊句式，理清各个章节的内容。感悟老子的人生智慧，体会其关于事物相辅相成、对立统一的思想。

【知识链接】

一、作家作品

走近老子（观看视频有更全面详细的了解）

老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。

他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。

二、老子思想

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

（1）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。他认为“道生万物”，宇宙是一个自然产生及演变的过程，天地万物都依照自然规律发展变化。

（2）老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随”。

（3）在立身处世方面，老子强调“谦虚”“不争”“柔弱”“知足”等，主张把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有合理性，但它忽视了矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。

（4）在政治思想方面，老子主张“无为而治”，“无为”也就是不妄为。万事万物顺着自然之性萌生、发展，人们能够自由自在的生活，最终达到“相安无事”的自然状态。其理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

三、作品简介

《老子》又称《道德经》，共81章，5000余字，分《道经》、《德经》上下两篇，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，被誉为万经之王。

【自主预习】

一、由于课文内容集中，文字晓畅，情节较简单，所以.课上让学生在规定的10分钟内速读全文，顺手划出字词。

毂(gǔ) 埏埴(shānzhí)牖(yǒu) 矜(jīn) 赘(zhuì)强(qiǎng)泮(pàn)累(léi) 几(jī)

二、解释下列词语

毂:车轮的中心部位。

埏埴:和泥。埏，揉和。埴，黏土。

器:器皿。

牖:窗户。

企:踮起脚跟。

彰:表扬，表彰;明显，显著。此处意为明辨是非。

伐:夸耀

矜:怜悯，怜惜:自尊，自大，自夸;庄重，拘谨。此处为第二个意思。

长:长久。一说读zhǎng，意思是得到尊重。

物:人们

处:为，做。

泮:同“判”，分离。

累:同“蘩”，土筐。

几:接近。

复:弥补。

过:过错。【课堂导学】

一、怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？

“有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。器物实体的“有”，提供便利的条件；器物中空的“无”，是其发挥作用的关键。

启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，兼顾双方。

二、试分析本章的论说特点

从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用对偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。

三、儒道互补体现在何处？

儒家：偏重社会伦理，思考人与人的关系，强调道德完善和人格提升，注重积极进取的历史使命感和社会责任心；侧重人道。

道家：偏重哲学问题，思考人与自然的关系，强调摆脱出世入世的束缚，注重宁静和谐与超越世俗的观念；侧重天道。

儒家思想中超然通达的一面：

（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”子曰：“天下有道则见，无道则隐。”子曰：“道不行，乘桴浮于海。”

道家思想中积极用世的一面：

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。

受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下