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2025年
第四单元商路、贸易与文化交流(A卷基础夯实)
一、选择题:本题共20小题,每小题2分,共40分。
1.中国毛驴因体小却善负重成为国人的生产工具与审美对象,唐朝之前对其少有负面评价。波斯所产大驴在中亚及西方文化中常以“高声狂叫”而戏剧性地吓倒敌人,是倔强与愚蠢的象征。中唐以后,柳宗元塑造的“庞然大物”、使“虎大骇”的“黔之驴”逐渐成为国人眼中主要的驴形象。这反映出唐朝时期()
A.丝路交流促进文化交融 B.佛教传入改变物种形象
C.生产发展减少畜力依赖 D.文学创作决定审美取向
2.唐朝诗人张籍在《凉州词》中写道:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”关于这首诗所描述的历史背景的说法正确的是()
A.班超出使西域被称为“凿空”,促进了丝绸之路的发展
B.魏晋南北朝时期由于战乱,丝绸之路在东西交通中的重要性日趋下降
C.丝绸之路以长安为起点,经过河西走廊,在敦煌分为北线、中线、南线
D.从嘉峪关到玉门关,前往印度和中亚、西亚的路线被称为“草原丝绸之路”
3.中国茶文化源远流长,近代以来逐渐传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区,并与当地社会环境习俗相结合,创新了茶文化的内涵。这反映出()
A.欧美文化依托中国文化发展 B.文化交流的多样性特征
C.商品流通促进了文化的发展 D.文化发展的同质化趋势
4.印度西海岸城市果阿为深水良港,也是印度西海岸的贸易中心和北上麦加朝圣的出发点。后来罗马教廷在果阿成立主教区,其辖区从好望角一直延伸到日本的广大地区。耶稣会也在果阿建立了传教中心。当时的果阿被称为“东方的罗马”。果阿的变迁折射出()
A.印度人口结构的重大改变 B.大帆船贸易航线的开辟
C.天主教在印度的全面流行 D.全球贸易网的逐步形成
5.1926年,英国《礼仪之书》对茶桌礼仪有如下记述:“女主人可能在众人的椅子旁边放一个小茶几或凳子……有时候需要提供小块茶布,如果有果酱的话,则需要提供切点心用的茶刀(银质或镀银的小刀)。”由此可知,英国茶文化()
A.源于世界市场的形成 B.风靡于英国上层社会
C.体现了妇女地位提高 D.融合了本土礼仪文化
6.大英博物馆内的古埃及女贵族余盆梅海特棺椁,制作于公元前600年,棺木的全部材料都来自埃及以外的地区:木料来自于黎巴嫩,黄金来自努比亚,青金石来自阿富汗,沥青来自两河流域。这表明当时()
A.跨区域的交流合作进一步加强 B.西亚与北非文明区首次统一起来
C.埃及成为东西方联系的桥梁 D.亚非文化具有同源同宗的特点
7.18世纪中期,“下午茶”在英国社会日渐流行,饮茶有益于健康在争论中逐渐为社会各界所认可,加入牛奶与糖在一定程度上被视为功效的增加或强化。茶还寄托了英国人对家的深厚情感,这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。这体现出()
A.工业革命改变了人们的生活 B.人文主义得到社会普遍认可
C.经济的趋同化和一体化趋势 D.文化的本土化和多元化趋势
8.茶叶由中国传入西方后,西方饮茶之风逐渐盛行。如英国用中国茶创造了属于自己的独特高雅的品茶方式——“下午茶”,并且逐渐发展成为一种风俗习惯享誉世界;在美国高压的生活环境中,品茶成为美国人寻求心里平静的一个重要方式。这主要体现出()
A.中国传统文化的本土化和多元化的发展趋势
B.商业贸易是文化传播的主要途径
C.中国茶文化对西方生活方式产生了一定影响
D.人口迁移是文化传播的重要途径
9.1565年,西班牙航海家乌尔达内塔从吕宋起航,开辟了一条西起吕宋马尼拉、东至墨西哥阿卡普尔科的全新航道。之后的250多年里,西班牙人将无数丝织品运抵美洲市场,用以交换产自西属美洲的白银。据此可推知这一时期()
A.西班牙垄断了大西洋贸易 B.银丝贸易是殖民主要手段
C.欧洲的贸易中心正在转移 D.全球的贸易格局发生变化
10.下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中,而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期()
A.对外贸易处于顶峰 B.西北边疆战乱频繁
C.丝路贸易较为兴盛 D.榷场互市相当活跃
11.秦汉时期的政治史记载中,多次出现“海”的信息。《史记·始皇本纪》中“海”字出现38次;以汉武帝为记述重心的《史记·封禅书》中,“海”字出现多达39次:汉武帝至少10次东巡海上,超过了秦始皇的记录。这说明当时()
A.对外贸易空前繁荣 B.对海洋的积极探索
C.海上交通取得突破 D.政府重视海防建设
12.嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画;嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和披发者耙地和汉人妇女狩猎的图;在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图,出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国
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