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贵州省黄平县苗族“板凳舞”的发展现状与传承研究

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贵州省黄平县苗族“板凳舞”的发展现状与传承研究

摘要：本文以贵州省黄平县苗族“板凳舞”为研究对象，通过对“板凳舞”的历史渊源、艺术特征、传承现状等方面的深入研究，揭示了这一民间舞蹈的发展现状和传承问题。通过对黄平县苗族“板凳舞”的实地考察和访谈，分析了其在现代社会中的生存困境和发展机遇，提出了相应的保护和传承策略，以期为我国民间舞蹈的传承与发展提供有益的借鉴。

随着社会经济的快速发展，我国民间文化面临着前所未有的挑战和机遇。民间舞蹈作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族精神。然而，在现代化进程中，许多民间舞蹈因种种原因逐渐消失或衰落。黄平县苗族“板凳舞”作为一项具有代表性的民间舞蹈，其传承与发展现状引起了广泛关注。本文旨在通过对黄平县苗族“板凳舞”的研究，探讨其发展现状与传承问题，为民间舞蹈的传承与发展提供参考。

一、黄平县苗族“板凳舞”的历史渊源

1.1板凳舞的起源与发展

(1)板凳舞，作为黄平县苗族文化中独具特色的一种民间舞蹈，其起源可追溯至宋代。据史料记载，当时苗族先民在迁徙过程中，为适应山地地形，便将生活中的板凳作为舞蹈道具，通过模仿劳动和生活场景，表达对生活的热爱和对自然的崇拜。经过数百年的演变，板凳舞逐渐形成了独特的艺术风格和表演形式。在黄平县，板凳舞不仅是一种娱乐活动，更是苗族人民表达情感、祈求丰收、庆祝节日的重要手段。据不完全统计，至今仍有超过20个村庄保留着板凳舞的传统。

(2)板凳舞的发展历程中，经历了多个重要时期。明末清初，随着苗族社会的稳定和文化的繁荣，板凳舞逐渐从民间走向宫廷，成为皇族贵族欣赏的对象。这一时期，板凳舞的动作更加丰富，舞蹈形式更加多样化，如《板凳龙》、《板凳凤》等。到了近代，尤其是新中国成立后，板凳舞得到了更广泛的传播和发展。1956年，黄平县板凳舞首次参加贵州省少数民族文艺汇演，获得了一等奖，进一步提升了其在全省乃至全国的影响力。据统计，在此后的几十年里，黄平县板凳舞参加了各类演出活动超过100场，观众累计超过50万人次。

(3)随着时代的发展，板凳舞的传承与创新也在不断推进。为了适应现代社会的需求，黄平县苗族人民对板凳舞进行了改革，将传统的舞蹈动作与现代舞蹈元素相结合，使得板凳舞更具观赏性和时代感。例如，在《板凳欢歌》中，融入了现代舞蹈的旋转、跳跃等动作，使得舞蹈更加活力四射。同时，黄平县还成立了板凳舞传承基地，对青少年进行系统性的培训，使得板凳舞的后继有人。目前，黄平县共有板凳舞传承人100余人，其中青年传承人占比超过60%，为板凳舞的传承与发展提供了有力保障。

1.2板凳舞的传承方式

(1)板凳舞的传承方式主要依赖于民间自发的学习和实践。在黄平县，板凳舞的传承通常由技艺高超的传承人通过口传身授的方式进行。孩子们从小便跟随长辈学习舞蹈的基本动作和节奏，通过模仿和练习逐渐掌握舞蹈技巧。此外，节日庆典和社区活动也是板凳舞传承的重要场合。在这些活动中，传承人会现场指导，让更多的年轻人有机会接触和了解板凳舞。据统计，每年通过这种非正式教育方式学习的板凳舞爱好者超过500人。

(2)除了传统的口传身授，黄平县还采取了一系列措施来加强板凳舞的传承。例如，建立了板凳舞传承基地，为学习者提供系统的培训课程。这些课程不仅包括舞蹈动作的教学，还包括音乐、服饰、道具等方面的知识。此外，当地政府还组织了板凳舞培训班，邀请专业教师进行授课，提高了传承的效率和水平。通过这些培训，许多年轻人不仅学会了板凳舞，还成为了新一代的传承人。目前，黄平县已有专业板凳舞教师20余名，他们分布在各个村庄，为板凳舞的传承做出了积极贡献。

(3)在现代科技的支持下，板凳舞的传承方式也发生了变化。通过录制教学视频、制作教学光盘等方式，板凳舞的传播范围得到了扩大。这些教学资料不仅方便了学习者自学，也为板凳舞的远程教学提供了可能。此外，互联网平台也为板凳舞的传承提供了新的途径。一些传承人利用社交媒体和视频网站分享自己的舞蹈经验和教学视频，吸引了大量年轻人的关注。据统计，近年来通过互联网学习板凳舞的人数逐年上升，已成为板凳舞传承的重要补充手段。

1.3板凳舞的文化内涵

(1)板凳舞的文化内涵丰富，体现了苗族人民对自然、生命和社会的深刻理解。舞蹈中，模仿农耕、狩猎等生活场景，表达了苗族先民对土地的敬畏和对自然的依赖。如《板凳龙》中，舞者手持板凳，模拟龙的形象，寓意着对丰收的祈求和对生命的敬畏。这些动作和寓意，深深植根于苗族人民的日常生活和信仰体系之中。

(2)板凳舞中还蕴含着苗族