2010-2023历年海南省农垦加来高级中学高二上第一次月考历史试卷（带解析）版.docxVIP

2010-2023历年海南省农垦加来高级中学高二上第一次月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是：

A．中国思想文化出现倒退

B．中国由分裂走向统一

C．商品经济发展受到限制

D．专制主义中央集权制度加强

2.我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置的是：

A．贾思勰的《齐民要术》

B．元政府主持编纂的《农桑辑要》

C．王祯的《农书》

D．徐光启的《农政全书》

3.从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看，科学技术进步对社会发展的作用是：

①社会生产力大幅度提高

②社会结构和世界形势因此改变

③人类的生活更加丰富多彩

④资本主义经济危机周期性出现

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

4.宋元时期，我国文化高度繁荣，能代表当时科技水平的重大成就有：

①活字印刷术②郭守敬《授时历》③指南针用于航海④火药在军事上广泛使用

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

5.从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是：

A．对自然本身的探讨和解释

B．以人为本，洞察宇宙，探索人生

C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

D．放弃对自然的探讨而研究人类

6.哥白尼的“太阳中心说”并不是科学的真理，但它的巨大进步意义最主要在于：

A．开创近代实验科学的先河

B．使自然科学从宗教神学中解放出来，是天文学革命的开始

C．使人们认识到人类是地球的真正主人

D．标志着人类进入科学的时代

7.“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是：

A．反对各种形式的专制权力，特别是君主专制

B．权力之间相互牵制彼此平衡

C．三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则

D．中央与君主集权以维系国家的统一

8.顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张：

A．是当时世界上最进步的政治主张

B．具有资产阶级民主革命色彩

C．与当时的社会实际背道而驰

D．否定了封建君主的绝对权威

9.下列对宋明理学的叙述，不正确的是：

A．有利于维护封建统治

B．注重气节、品德

C．注重人的个性张扬

D．强调人的社会责任感

10.如图，“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口？

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A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．庄子

11.阅读下列材料（15分）

材料一“此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”-----我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下；随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”

——《神曲-地狱篇》

材料二?郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾??????身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”?????????

——《十日谈》

请回答：

（1）材料一的作者是谁？他反映了什么问题？指出作者的思想倾向。（3分）

（2）材料二的作者是谁？他歌颂了绮思梦达的什么精神？（3分）

（3）结合材料与所学的知识，分析《十日谈》为什么又被称为“人曲”？（3分）

材料三?很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——《九十五条论