2010-2023历年河南省郑州市第四中学高三上学期第三次调考历史试卷（带解析）版.docxVIP

2010-2023历年河南省郑州市第四中学高三上学期第三次调考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是

①含有反对君主专制的思想??????????②反映了近代民主法治精神

③主张“为天下之人”立“法”??????④直陈“天下为主，君为客”

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

2.沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于

A．春秋时期

B．西汉

C．北宋

D．南北朝

3.郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是

①分封制崩溃，井田制瓦解??????????②各种政治力量异常活跃?

③中央集权制度确立????????????????④各种思想交相辉映

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

4.明清统治者推行“海禁”和“闭关锁国”政策，其主要影响有

①保护了民族工业发展??????????????②失去了开拓海外市场的契机

③避免了西方殖民侵略??????????????④妨碍中国与世界的正常往来

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③

5.“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心

B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

C．启蒙思想家指出人类理性的局限性

D．启蒙思想家强调人的情感和个性

6.苏轼在《论养士》中说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是

A．世卿世禄制逐渐衰微

B．门第族望成为人才选拔重要标准

C．选官和考试有机结合

D．选拔人才由中央下放到地方

7.冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是

A．否定董仲舒的“大一统”学说

B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“天人感应”学说

D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

8.图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

A．嫡长子继承制

B．血缘纽带与政治关系结合

C．“国”与“家”结合

D．神权与王权的结合

9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即

A．扩大民主权利

B．以财产取代血缘关系

C．实现雅典民主政治

D．打破贵族世袭特权

10.有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是

A．先义后利、舍生取义

B．格物致知、存天理，灭人欲

C．经世致用、明道救世

D．天人感应、君权神授

11.《马关条约》签订后，张謇痛陈其主张：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。……（中国）但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉!”由此可见，张謇认为

A．实现民族独立是工业建设的重要前提

B．兴办实业是实现富国御侮根本

C．中国应该农、工、商业同步发展

D．兴办商务是西方富民强国之根本所在

12.1402年，刚从自己的侄子手里夺过皇位的明成祖，为了巩固权力，做出两个重大决定：一是把首都迁到自己的势力范围北京，二是正式建立了一个国事咨询机构。其中“正式建立了一个国事咨询机构”的影响是

A．进一步削弱了相权

B．进一步加强了中央集权

C．进一步加强了皇权

D．使君主专制发展到顶峰

13.下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是

①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”

②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉