2025年高考作文备考训练之“出圈”话题.docx

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

山东淄博因烧烤“出圈”,主打“人间烟火气”;哈尔滨因文化和旅游“出圈”,彰显了当地的真诚与热情;山东菏泽郭有才凭借翻唱《诺言》“出圈”,在展露才华的同时也吸引了一批网络主播去蹭流量;还有很多人在依靠“卖丑”“卖惨”“卖怪”,力求“出圈”……

有些“出圈”让人拍手叫好，有些“出圈”却引起了诸多议论，对此，你有怎样的思考?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作指导】

这是一道任务驱动类材料作文题。

材料集中了最近比较火的“出圈”现象，从淄博烧烤到哈尔滨文旅，再到菏泽南站郭有才爆火，每一次“出圈”都有各自的特点，或是主打人间烟火气，或是凭借真诚热情，或是依靠自己的才华。同时，我们也不能忽视“出圈”带来的负面影响。有些人为了“出圈”，一味“卖丑”“卖惨”“卖怪”，甚至走入歧途，这就不是正确的“出圈”方式。材料以前后形成对比的两种不同“出圈”告诉我们要辩证看待“出圈”。这也就暗合引导语所说的“有些‘出圈’让人拍手叫好，有些‘出圈’却引起了诸多议论”。追求“出圈”是积极向上、追求自我认可、实现自我价值的表现，但是“出圈”要用正确的方式，还要遵守一定的规则和底线，“出圈”可以，但不能出格。

怎样才算是正确的“出圈”?什么样的“出圈”会让人拍手叫好?其实材料已经给出答案，“主打‘人间烟火气’”“彰显了当地的真诚与热情”“展露才华”等词说明只有传播正能量或者表达积极向上的内容才是正确的“出圈”。此外，考生可以联系更多的社会现实，想想正确的“出圈”还有哪些，比如河南卫视推出的“中国节日”系列节目：清明奇妙游的一段《纸扇书生》，舞姿翩翩的少年郎惊显文化底蕴；端午奇妙游中的舞蹈《祈》再现《洛神赋》名场面，演绎了一出五彩洛神水下飞天舞，翩若惊鸿婉若游龙……把东方文学展现得淋漓尽致。

具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：正确“出圈”，才能出彩。接着采用正反论证的方式，对材料前后两种不同的“出圈”形式进行评价，肯定前者积极向上的“出圈”方式，否定后者一味“卖丑”“卖惨”“卖怪”等没有底线的“出圈”方法。然后指出“出圈”的根本原因要么在于“出圈”者自身才华优秀；要么是表现一种敢于突破自我，勇于创新的精神；要么是传递社会正能量，表现社会新风尚等等。

【参考立意】①正确“出圈”，才能出彩；②“出圈”有底线；③“出圈”也要讲究方式。

杜“惨”“怪”之用，依才识“出圈”

我问诸生为何出圈？是为文化广为流传，将人间烟火遍撒，才华毕展惊世人。忆往昔，树人弃医从文，熬万篇文章药痕；抗万里山路陈李，北大红楼，挥万万青年方遒；先贤弃笔从戎，不为个人“出圈”，只为国泰民安……而今不过百年，“卖丑”“卖惨”“卖怪”者层出不穷，在吸人眼球时博取流量，力求“出圈”。若社会风气至此，则民何以立足，国何以发展？

“卖丑”“卖惨”“卖怪”者，并不能长久存在。博主“秀才”因他独特的视频风格走红，被大爷大妈所喜爱，最终却因诈骗锒铛入狱。反观冬泳怪鸽，纵使生活贫困，亲人为疾病缠身，但仍在桑榆之时追寻余晖，以乐观的心态、积极的精神、淡泊的处事，收获大量的拥趸，甚至成为互联网的独特一隅。

互联网的时代是营造新鲜感的时代，在千篇一律的剧本、正能量之中，“卖丑”“卖惨”“卖怪”者自然脱颖而出，利用人们猎奇的心理，他们通过贬低自我，抬高他人的方式，使人们对他们产生同情心。但与此同时，不禁令人担忧：如此“卖丑”“卖惨”“卖怪”之用，那网络何以安宁？网络净土何在？

慎思之，“卖丑”“卖惨”“卖怪”或许能红极一时。但这种“出圈”却并非正统。在其他博主进行科普知识、翻唱歌曲、翻拍经典电影、记录传统文化“出圈”时，在各省努力宣传地方特色，大力发展旅游业“出圈”时，他们就如同那些将标题起得极为震撼的新闻一般，使人们忍不住去关注他们，但也因此使人们无法从他们的视频中得到任何精神饵料。久而久之，便会对他们产生审“美”疲劳，逐渐对他们失去兴趣。

既如此，“卖丑”“卖惨”“卖怪”并不能使人长久“出圈”，那为何人们却对此趋之若鹜？在网络日益发达的今天，在网络上的爆红似乎与成功一词相钩连，而那些在现实中没有太多真才实学的人便不得不在互联网上开始“卖惨”生涯，以求经济独立。而就因为此门槛之低，受利之深，才受到此等追捧。

?吾辈青年，诚应避此风气，以真才实学得到他人的喜欢，而非通过“卖丑”“卖惨”“卖怪”吸人眼球，“出圈”要用正确的方式，还要遵守一定的规则和底线，“出圈”可以，但不能出格，做到杜“惨”“怪”之用，依才识“出圈”。

正确“出圈”，方能臻于至善

“出圈”即突破固定的圈子。西游记中师徒三人走出悟空画的圈子，结果经受重重劫难；孟德尔打破融合遗传固有的思想圈子，发现真正的显隐性遗传，大大