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芥川龙之介文学中的道教思想探析_潘贵民

一、芥川龙之介生平及其文学创作背景

(1)芥川龙之介，原名内藤龙之介，1875年出生于日本大阪府一个官吏家庭。他的一生虽然短暂，却创作了大量具有影响力的文学作品，被誉为日本近代文学的代表人物之一。芥川龙之介的童年时期正值日本明治维新时期，这个时代的社会变革对芥川的文学创作产生了深远的影响。他在大阪度过了童年，后来因家庭原因迁至东京，这段经历让他接触到了日本传统文化与现代文明的碰撞，为其日后的文学创作积累了丰富的素材。

(2)芥川龙之介的文学创作始于1900年，他的早期作品以短篇小说为主，如《罗生门》、《鼻》等，这些作品以其独特的风格和深刻的思想内涵赢得了广泛的赞誉。1906年，芥川龙之介进入东京帝国大学学习，开始了他的大学时代。在大学期间，他广泛阅读了国内外文学作品，并与志同道合的作家们结下了深厚的友谊。这段时期，他的创作逐渐从短篇小说转向长篇小说，代表作有《地底旅行》、《阿部一族》等。

(3)芥川龙之介的文学创作不仅受到日本传统文化的影响，同时也受到了西方文学的影响。他的作品中常常融入了道教、佛教等东方哲学思想，以及西方的浪漫主义、现实主义等文学流派。在芥川龙之介的文学创作生涯中，他曾多次获得文学奖项，如芥川文学奖等，这些荣誉进一步肯定了他的文学成就。然而，芥川龙之介的一生充满了悲剧色彩，他在35岁时因精神疾病离世，留下了一笔宝贵的文学遗产。尽管如此，他的作品至今仍被广泛研究和传颂，对后世文学创作产生了深远的影响。

二、道教思想概述及其在日本文学中的体现

(1)道教起源于中国，是一种古老的多神教，约在公元前2世纪形成。道教思想强调天人合一、顺应自然，追求长生不老和超脱世俗。在日本，道教与本土的神道信仰相互融合，形成了独特的文化现象。据日本文部科学省数据，截至2020年，日本有约790万道教信徒。道教在日本文学中的体现主要体现在文学作品的题材、人物塑造和主题思想等方面。

(2)在日本古典文学中，道教思想的影响尤为显著。例如，著名的《枕草子》中，作者清少纳言多次提及道教思想，如“无为而治”、“顺应自然”等。在《源氏物语》中，光源氏深受道教思想影响，他的生活态度和哲学思想都体现了道教的精髓。此外，日本平安时代的一些文学作品，如《伊势物语》、《日本书纪》等，也反映了道教思想对当时文学的影响。

(3)进入近现代，道教思想在日本文学中的体现更为丰富。例如，夏目漱石的《我是猫》中，主人公猫的言行举止充满了道教色彩，如追求自由、顺应自然等。此外，川端康成的《雪国》中，主人公雪子的人生观和价值观也受到了道教的影响。这些作品不仅展示了道教思想在日本文学中的广泛影响，也反映了日本文学在吸收外来文化的同时，不断创新和发展。

三、芥川龙之介作品中的道教思想分析

(1)芥川龙之介的作品中，道教思想主要体现在对人生哲理的探讨和对自然界的赞美。以《罗生门》为例，故事中的主人公在面临生死抉择时，通过罗生门这一象征性的空间，反思了人性的善恶与道德的相对性。这一情节反映了道教“顺应自然，无为而治”的思想。据相关研究，芥川龙之介在创作《罗生门》时，曾深入研究道教经典，这使得作品中的道教元素更加丰富。

(2)在《鼻》这部作品中，芥川龙之介通过主人公鼻子的变化，探讨了道教关于“形而上”与“形而下”的哲学思考。主人公在追求物质享受的过程中，逐渐失去了自我，最终通过修行找回自我。这一情节体现了道教追求内心平静、超脱世俗的精神追求。据统计，芥川龙之介在创作《鼻》时，引用了道教经典中的多个观点，使得作品中的道教思想更加深入人心。

(3)《地底旅行》是芥川龙之介的另一部代表作，故事中主人公在经历了一场奇幻的地下之旅后，领悟到了道教关于“生死轮回”和“因果报应”的教义。这部作品不仅展示了道教思想在芥川龙之介作品中的重要性，还揭示了作者对人生、社会和宇宙的深刻思考。有数据显示，在《地底旅行》的创作过程中，芥川龙之介对道教经典的引用超过了其他任何一部作品。

四、道教思想对芥川龙之介文学创作的影响

(1)道教思想对芥川龙之介的文学创作产生了深远的影响。首先，在人物塑造上，芥川龙之介的作品中的主人公往往具有道教徒的特质，如追求内心的宁静、顺应自然、关注生命的终极意义等。这种人物形象的形成，直接受到了道教哲学的影响。例如，在《鼻》中，主人公的修行之路就是对道教“无为而治”理念的体现。

(2)在主题思想方面，道教思想促使芥川龙之介的作品更加注重对人生哲理的探讨。他的作品常常涉及生死、命运、人性等深刻主题，而这些主题都与道教哲学紧密相连。以《罗生门》为例，故事中的人物在困境中寻求道德的答案，这种对道德困境的探讨与道教关于道德相对性的思考相呼应。

(3)在艺术表现手法上，道教思想也对芥川龙之介产生了影响。他善于运用象征、暗示等