李娟《通往滴水泉的路》阅读答案.docx

李娟《通往滴水泉的路》阅读答案

文本一：通往滴水泉的路李娟最早的时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。而更早的时候，在这茫茫戈壁，所有的路都只沿着其边缘远远绕过。那些路断断续续地，虚弱地在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴，这是一块死亡之地。唯一知道水源的，只有奔跑在沙漠间的鹅喉羚与野马，但它们不能开口说出一句话来。大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最干涸的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一股奇迹般的泉水。每个牧民在荒野深处寻找丢失的羊羔时，都坚信滴水泉就在附近。他四面呼喊，又饥又渴地走过一座又一座沙漠的高地，垫足遥望。野地茫茫，空无一物，但他仍坚信着滴水泉。滴水泉如同这片大地上的神明。①它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。然而战乱使大地上不再存在安静的角落，滴水泉最终还是从牧民世代口耳相传的秘密中现身了。乌斯曼的烈马走出了一条忽明忽暗的道路，笔直地戳向滴水泉。那些烽火连天的年月里，他一手持匕首一手握马缰，无数次孤身前往这隐匿的绿洲，休养生息。然后北上南下，穿梭战事。在当时，除了官道以外，居然还有一条路也能使人在荒原上来去自如，这是鸟斯曼的传奇，也是滴水泉的传奇。在我很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，只能搭乘拉矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远绕过戈壁滩，一路上得颠簸好几天。我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。那条被称为“东线”的漫长道路，只能在夏天通畅。到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论天色早晚，都会停下来歌一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。

后来，有一对夫妻经历种种辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，还挖了地窝子，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般。司机们也不用睡狭窄的驾驶室了，新的小饭馆还有住宿的地方，虽然只是地窝子里的一面大通铺。

总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人同时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来，还在地上铺塑料布和毡子。那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。整个夏天，当车辆改道穿行在东线的群山中时，滴水泉是悄寂无声的。两个人决定利用这段时间盖几间新房子。大地上雪白的盐碱地左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。②但是，他们一直等到现在。就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了，通往滴水泉的路被抛弃了③新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不做稍刻的停留。滴水泉的故事结束了吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？还有两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。④只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。

（有删改）

文本二：正如林非所言：“散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式，它对客观的社会生活或自然图景的再现，也往往反射或融合于感情的表现中间。”新疆的散文作家在观摩与描绘生活时注重形而上的精神层面，也关注形而下的现实困境。他们在生活与写作时，与这些当地人保持一定的距离，以审视的眼光去看待所发生的一切。李娟为了保持这种恰当的距离，则是刻意不让身边的人知道自己将他们的生活写给别人，以此来贴近当地人的生活，深入到他们的内心世界。在书写过程中，新疆散文家没有对新疆生活进行丑化或是美化，而是把一种原本状态真实地呈现在作品中。（节选自刘扬《1990年代以来新疆散文作家的生命意识》，有删改）

6.下列对文本相关内容