九下9鱼我所欲也 教学设计.docx

九下9鱼我所欲也教学设计

教学目标：

1、读句晓意，积累文言字词。

2、读文明义，理解思想内涵。

3、梳理思路，学习论证方法。

4、联系古今，直面人生抉择。

教学重难点：

??理解孟子“舍生取义”的思想内涵，理清文章的论证思路。

教学过程：

?一、导入新课

学生齐读《富贵不能淫》中的句子（课件出示）：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

导语：同学们，八年级时我们邂逅孟子，在《富贵不能淫》中知道了大丈夫有所为有所不为。步入九年级，我们再读孟子，在《鱼我所欲也》中聆听“义利之辨”，汲取精神的养料，去直面人生的抉择。

二、任务一：读句晓意，积累文言字词

活动一：学生初读课文，注意读音、停顿

1.生／亦我所欲，所欲／有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。死／亦我所恶（wù），所恶／有甚于死者，故患有所不辟也。

2.?一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗得则死。

3.乡（xiàng）／为身死而不受，今／为（wèi）宫室之美／为（wéi）之。

活动二：学生组句比读，感知文章大意

这篇文章有很多两两相对的句子，句式相同，意思相近或相反，还有气势恢宏、议论犀利的排比句，请同桌合作：将句式相同的句子分为一组，一人朗读一句，读完一组后两人再互换句子读一遍，直到读熟课文。

示例：

第一组：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

活动三：学生文白互译，积累文言字词

1.学生以4人小组为单位，组内流水式译读课文：一人读一句文言文，一人参考课下注释疏通文意，一人勾画不懂之处，一人再还原为文言文，组内共同交流不理解的词句。

2.注意积累重点文言字词：

通假字：（1）故患有所不辟也（2）万钟则不辩礼义而受之（3）所识穷乏者得我与（4）乡为身死而不受

一词多义：见课后练习三

三、任务二：读文明义，理解思想内涵

活动一：学生精读思考，理解作者观点

本文的中心论点是什么？作者是怎样提出来的呢？

明确：中心论点——舍生取义。

文章开头运用比喻论证，把“生”比作“鱼”，把“义”比作“熊掌”，把生与义“不可得兼”与鱼和熊掌“不可得兼”进行类比，生动形象地提出了“舍生取义”的中心论点，说理化抽象为形象,深奥为浅显。

活动二：结合助读资料，探究本心内涵

课件出示助读材料（如下）

本文选自《孟子·告子上》，是专就“羞恶之心，义之端也”展开的论述。孟子认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”由此可见，孟子所说的“本心”就是人与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，其内核分别是仁、义、礼、智。

请同学们阅读助读材料，结合课本有关“本心”的论述和相关注释，说说你对“本心”的理解。

明确：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心，孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。孟子呼吁人们面对人生抉择时要守好自己的本心。

四、任务三：梳理思路，学习论证方法

学生补充课后练习一的图表，梳理作者的论证思路，结合具体内容分析本文所用的论证方法。（教师简要板书）

五、任务四：联系古今，直面人生抉择

活动一：联系古今人物，学会面对抉择

本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）。同学们结合自己课前搜集的资料，请写出历史上的仁人志士面对人生重大问题的理性抉择。

示例：南宋的文天祥舍弃了元军高官厚禄的诱降条件，选择了宁死不降、青史留名；???????舍弃了????????，选择了???????。

如林则徐、谭嗣同、朱自清、钱学森、黄旭华、裴多斐、布鲁诺……

活动二:联系社会现实，坚守心中大义

学生讨论：穿过历史长河，你认为孟子的所说的“生”“义”还可以指什么？在当今社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们中学生应当做出怎样的选择呢?

明确：生，可以是生命，还可以是生存、名利、享受等。

义，可以是正义、道义、真理、信念、尊严、准则……

教师小结：危时舍生取义固然重要，平时重义轻利更为可贵。作为中学生，我们仍然需要坚守“舍生取义”的本心，在大是大非、民族大义和国家的利益选择中要重义轻利。

六、课堂小结

教师结合板书引导学生进行课堂小结：

本文先以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要，人应该保持本心，舍生取义。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、