论严歌苓与谭恩美的中国形象书写--以《扶桑》和《喜福会》为例.pdf

摘要

严歌苓与谭恩美作为同一时代的女性作家，出生于不同国度，成长的背景下也大不

相同。然而，严歌苓的旅居国外的生活经历和谭恩美的中国文化情愫，使两位作家的视

野有了交集，文学创作也因其各自丰富的生活经历而呈现出多元而沉重的色彩，因此对

她们的创作进行比较研究也具有可扩展深入的意义与价值。而在此方面国内研究尚不充

分，仍有较大的开拓空间。因此，本文以严歌苓的《扶桑》和谭恩美的《喜福会》为研

究对象，力求通过文本细读分析两个文本中华人形象的塑造以及中国传统文化的书写，

比较这两位作家的中国形象的书写，并探讨两位作家中国形象书写的差异根源。

全文分为四个部分。绪论部分简述谭恩美与严歌苓的生平及创作，梳理国内外学术

界对两位作家的相关研究，说明本选题的可行性与研究意义。第一章主要论述在东西文

化视域下两位作家如何塑造华人形象。谭恩美笔下的华人，无论是被“阉割”的男性还

是卑微顺从的女性都极具东方主义色彩，被刻板化。相比之下，严歌苓更多的则是去东

方化的尝试。严歌苓不仅重塑了华人男性的英雄形象，更塑造了扶桑这样带有“神性”

光环的华人女性形象。第二章主要分析两位作家对中国传统文化形象的书写。谭恩美和

严歌苓呈现的中国文化形象也凸显了她们对于中国传统文化的疏离和坚守的双重姿态。

谭恩美在神秘想象中抽掉了中国文化符号的精神内涵，将其简单化，呈现了一系列变异

的文化符号。严歌苓则在历史记忆中不断挖掘，试图为中国文化发声，希求在中西文化

之间寻求平衡，最终构建了极具中国精神的文化符号。第三章主要探寻谭恩美与严歌苓

中国形象书写差异的根源。主要从两位作家个人成长与时代创伤、异域的双重文化经验

以及身份的不同界定这三方面寻求其根源。

由于两位作家成长背景的不同，时代赋予她们的生命感悟也不甚相同；在双重文化

夹缝之间她们也表现出尤为不同的选择倾向。从本论文的分析来看，谭恩美与严歌苓的

中国形象书写呈现出明显的分化。无可否认，谭恩美是从华裔美国人的角度进行写作。

她并非想要展示一个真实的中国，而是利用零碎记忆和神秘想象来虚构中国。当谭恩美

以西方优越意识看待中国时，中国无疑沦为被否定的他者形象。相比之下，严歌苓坚持

中国移民的文学立场，凭借其民族自豪感和文化自信心，致力于塑造真实中国形象，颠

覆西方对中国的幻想。

关键词：严歌苓；谭恩美；自塑形象；东方主义；比较研究

Abstract

Asfemalewritersofthesameera,YanGelingandAmyTanwerebornindifferent

countriesandgrewupindifferentbackgrounds.However,YanGeling’sexperienceofliving

abroadandAmyTan’sfeelingsofChineseculturehavemadethetwowriters’horizons

intersect,andtheirliteraryworkshavealsoshownmultipleandheavycolorsduetotheirrich

lifeexperiences.Therefore,acomparativestudyoftheirliteraryworksalsohasexpandable

andin-depthsignificanceandvalue.However,domesticresearchinthisareaisnotsufficient,

andthereisstillmuchroomfordeepresearch.Therefore,thisthesistakesYanGeling’sThe

LostDaughterofHappinessandAmyTan’sTheJoyLuckClubastheresearchobjects,and

triestoanalyzetheshapingoftheChineseimageandthewriting