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蛇的故事+蛇字成语+俗谚+歇后语+五十副对联

2025年说说那些关于“蛇”的故事

1.杯弓蛇影

《晋书·乐广传》曾有杯弓蛇影的记载。乐广有次请朋友在家中欢聚饮宴，之后一位好友居然卧床大病。乐广闻讯赶紧前去探望，问及病因，才知道是好友饮酒时，总看见杯中漂浮着一条小蛇。喝干酒，杯中则不见蛇影，如此好几条小蛇下肚，钻胃穿肠，岂有不病之理。乐广听毕一笑，将好友带到家中，指着墙上高挂的一张蛇形弓，说是此物作怪。好友疑虑打消，病体不治而愈。可见古人曾多么恐惧蛇，恐惧得年深日久，恐惧到见蛇影而自危！

2.蛇为何成为十二生肖

很久之前蛇和青蛙是好朋友。那时蛇有腿，而青蛙没有腿。没腿的青蛙很勤快，帮着先民除害虫，保护庄稼。蛇则懒到极致，吃饱了就躺着，若有人惊扰了它的美梦，张口就咬。土地神十分恼火，就向玉皇大帝控诉蛇的罪状。玉皇大帝查证后奖勤罚懒，砍掉蛇的四条腿赐予青蛙。蛇受到惩罚，反省过错，每次反思都要蜕掉一层皮以示自新。蛇为了将功补过，拖着长长的躯体钻洞、潜伏，不声不响地捕食老鼠和害虫，鞠躬尽瘁，死而后已。何止死而后已，死去的蛇还将自己的器官“捐献”给人类作药治病。正巧玉皇大帝要册封十二生肖，悔过自新的蛇就跻身于这个光荣行列。

3.高祖斩蛇

???《史记·高祖本纪》记载，刘邦当亭长时押送一批民夫去骊山为秦始皇修造陵墓，一天，探路者回来说，前面有大蛇挡道，不敢通过。“高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。”后来，有人看见一个老妇人在斩蛇处哭泣，问她哭为何故？老妇人答曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”据推测，刘邦当上皇帝后自知出身低贱，便以斩蛇之勇炫耀超人的胆魄。堂堂帝王借助斩蛇立威，此蛇虽死犹荣，将蛇族带入“高光时代”。

4.夸父持蛇

《山海经》写道：夸父“右手操青蛇，左手操黄蛇”，“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”巨人夸父与太阳竞跑，追到最西面也没赶上，眼看着太阳落下。口渴难忍的他，喝干了黄河水和渭河水，还是干渴难忍，欲赶往北面的大泽喝水，未到即渴死于中途。他掉下的手杖化作了一片桃树林。

5.女娲的人头蛇身

洪水泛滥，先民尽被淹没，唯有伏羲、女娲兄妹存留世上。天帝命令兄妹二人成亲，这才繁衍下众多华夏子孙。传说中的先祖伏羲、女娲是何等身材、容貌？《楚辞·天问》写道：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注释：“女娲人头蛇身。”而郭璞注释《山海经·大荒西经》也同样认为：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”观赏古人为伏羲、女娲所作的画像，二位先祖都是人面蛇身，而且两条蛇身扭结为一体，难分难舍。

6.画蛇添足

西汉刘向《战国策?齐策二》记载：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

7.民间柳仙

柳仙就是蛇。蛇怎么会成为柳仙？这与神话里共工的臣属、凶神相繇有关。相繇，又称相柳，《山海经·海外北经》写道：“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。”相柳，其原型就是蛇。因此，把蛇称作柳仙顺理成章。也有人认为，柳仙是对蛇的赞美。柳树万条垂下绿丝绦，微风吹来，条条飘逸飞舞，婀娜多姿，总让人联想到娇柔的女子。自古以来，文人喜欢用杨柳腰形容女子纤细的身材，柳叶眉也是古代美女的标志之一。蛇，身肢柔和，可与柳树、仙女媲美，封为柳仙自然而然。

8.古典文学中的蛇

“维虺维蛇，女子之祥”，在《诗经·小雅》中，女子梦见蛇能生女孩，说明蛇是吉祥之兆。

“一蛇吞象，厥大何如”，在《楚辞·天问》中，屈原借助蛇揭示一些人贪婪的欲望。蛇嘴何其小，象身何其大，小蛇哪能吞下大象。此语流行于民间，变作“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。

“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走”，李白将蛇写进《草书歌行》。怀素的草书能够“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，狂颠得犹如酒后的李白。不过，李白再狂颠也还有几分清醒，那怀素的笔墨落在纸面是何状态？“时时只见龙蛇走”，书法酷似龙蛇起舞，真是水平高超！

西晋文学家傅玄奋笔疾书：“嘉兹灵蛇，断而能续。飞不须翼，行不假足。上腾云霄，下游山岳。逢此明珠，预身龙族。”“飞不须翼，行不假足。”快哉，快哉！

9.魅力无穷《白蛇传》

明代冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》是关于蛇的最完整、最动人的爱情故事之一。、冯梦龙小说不仅扩充了此前的一些传说故事，还赋予白蛇少见的人性。由白蛇变化而成的白娘子爱上了许宣，与他结为夫妻。白娘子虽几番被道士、高僧窥破真身，仍痴心不改，真情不移。然而，世人仍把她视作妖孽，最终，白蛇被镇压在雷峰塔下。冯梦龙最初本是借助白娘子的故