2025年高三语文寒假作业（6）：文学类文本+语用组合练.docx

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武强年画的“守艺人”

刘云芳

①那些色彩鲜艳、线条利落的年画活像时光的诱饵，一下子把人的记忆拉回到了好多年前。

②那时的春节，贴年画是多么重要的仪式，各种窗花、神码、年鱼娃娃、十二生肖……让人看不够。年画是迎接新年最隆重的仪式，农家人不擅表达，但传统的信仰和美好的心愿都藏在年画里了，年味四溢。

③那些年，很少有人问过，这些年画到底来自哪里？

④等到了武强，面对全国第一家年画主题博物馆时，千百年的艺术脚印仿若历历在目。看着那些年画，心头竟升起了一种再次重逢的亲近感，让人忍不住感叹，要经过多少辈人的守护，才能持续如此漫长的传承。

⑤王充《论衡·订鬼》所引《山海经》曾有一段贴门神的记载，说是“门户画神荼、郁垒”“以御凶魅”。在年画博物馆，眼前三间仿造的农家小屋的木门上贴着的巨幅门神，衣着华丽，神情威武，细看，正是神荼、郁垒，再加上两侧一副“春回大地”的对联、贴了年画的灯笼，使这门庭变得格外喜庆，年味迎面而来，就连鞭炮呛人的气息仿佛也在瞬间回来了。有关年画的记忆是中国人基因里最喜庆的一组密码。人们纷纷站在门前合影，小屋里，大家坐在炕沿上，久久不肯离去。

⑥年画是农耕文明开出的一朵奇葩，在那些娱乐设施匮乏的年代，武强人用这样的方式来表现新年伊始的美好祈愿，也用它来传播思想。但“喜庆”并非年画唯一的底色，战争年代，硝烟蔓延到了年画艺术家们的笔下，他们或批判或赞扬，创造出了不少独特的艺术形象——这是独属于武强人的民族担当。康英勤这一代，一直在传统的基础上进行着自己的创新。说起如何走上年画之路，康英勤怀念起恩师王兴邦——这位来自上海、扎根武强的学者，一生都致力于年画的研究与推广。酷爱年画的康英勤初中时意外结识了在文化馆工作的王兴邦，在他的培训班上学习美术。康英勤高中毕业之后，得知王兴邦成立了年画服务部，要组织社会青年学习武强年画的技艺时，他便踊跃报了名。

⑦八九个青年带着粮食凑在一起学习年画，先是绘制，再是刻版，最后是印刷，康英勤沉浸其中。那时，胶印年画充斥着市场，又因为价格低廉，深受大家的喜爱，仅靠木版年画很难养活自己，这是大家心里再清楚不过的事实。于是，他们也接一些其他的活计，给人画广告牌、影壁画、玻璃年画；闲暇时则苦练年画制作的技艺。虽然报酬不多，但能做自己喜欢的事情，康英勤觉得自己是幸运的。可好景不长，因为一些特殊原因，年画服务部解散，他顿时失了业。

⑧康英勤先天双脚残疾，虽然看上去不太明显，但他无法进行重体力劳动。回到村庄，他并没有消沉，而是利用自己的爱好，画起了老年人用以消遣的那种纸牌。一套有上百张，他需要一张张描画、染色，每画一套，他能获得5块钱的酬劳。后来，他采用年画制作的方式，在木板上刻了一套，再进行印刷，效率便提高了不少。有一天，他忽然接到王兴邦的问询：“你愿意去年画博物馆吗？”康英勤当即就同意了。那是1987年，武强年画博物馆刚成立不久。

⑨康英勤并不是正式员工，一开始他负责看守文物。虽然一个月只有15块钱的工资，晚上还需要住在博物馆，他却心甘情愿。看着那些古老的年画雕版，他顿时想到自己与年画之间或许有天定的缘分：他父亲一直保持着刻章的爱好，而他家族的先辈也以印刷为生，抗战年代，曾用石印机印制过八路军的秘密宣传手册，为了安全，甚至还带着印刷机东躲西藏。这些相关的物证，他都拿去捐赠给了年画博物馆。可工资不够花怎么办？他便想尽办法打些零工，接些绘画类的活儿，以此维持生计，直到后来终于成为正式的员工。

⑩他感慨，作为一个武强人，如果不是有机会接触木版年画，很多经典作品他都不知道。他从那些作品里感受着年画千年文化的浸润。问他年画创作的场地，他说：“就是在家里的餐桌上，把盘子、碗一收，就是现成的工作台，在上边描描画画。上班时，一卷就带走了；闲下来的时候，忽然想到哪里，再打开添上几笔、改上几笔。”他勇于创新，将现代绘画手法融入其中，并大胆增加用色，使年画的色彩更加丰富、饱满。他画的“十二生肖”“莲年有余”等题材大受欢迎。自2004年起，他每年为河北省邮资票品局的“武强年画实贴首日封”精心创作一幅生肖小年画，广受好评。而他本人也被评为“河北民间工艺美术大师”“河北省非物质文化遗产传承人”。

?康英勤在博物馆里转悠，眼睛不是盯着那些文物欣赏学习，就是盯着年轻的工作人员，他在物色年画技艺的传承者。在他看来，全职创作年画很难养活自己，而博物馆的工作人员具有得天独厚的优势。他给年轻人做思想工作，让他们感受年画的魅力。目前，已经有好几位年轻人在他的指导下，开启了年画创作之路。

?走出博物馆，看着站在门口的康英勤，又想到从业五十年的武强年画刻版传承人马习钦……我忽然觉得，他们就像是这门技艺的门神一样，小心地守护着它们。遥想多年前年画的红火场面，我的内心不禁生出一丝淡淡的伤感……

（有删改）

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