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有关自立的演讲稿7篇

有关自立的演讲稿篇1

箭在弓上飞了起来，但飞不了鹰那么久。它几乎无法呼吸新鲜的蓝天，然后一头扎进了地下。这样，别人的帮助只是暂时的，而帮助别人却不能帮助别人一辈子。依靠别人不是长久之计。成功靠自己。

有这样一个故事：有一天，拿破仑在行军途中遇到一个溺水的人，那人不停地呼救，很可怜。拿破仑没有派人去救他，而是用枪指着那个人：“你自己游上来，否则我杀了你！”溺水的人没有希望寻求帮助，所以他不得不努力挣扎着爬上岸。在苦难的深渊里，我们都想抓住救命的稻草，从不在乎它是否坚韧。看完这个故事，我们应该明白“没有足够的.人可以依靠，只有我们自己才能生存”。

前辈们曾经告诫过：“把自己的命运交给别人，甚至交给一两个人，太危险了。你根本不思考，就相信别人。”是的，再大的树，总有一天会倒的。如果你不想“离树而去”，那就要靠自己，靠自己去赚取光明的未来，而不是等待“救世主”或者“不朽的皇帝”的眷顾。

现在社会竞争极其残酷，很少有人真心拉你。拉你的人恐怕一般都别有用心。想要在社会上保持中立，就要靠自己创造天空！

还记得《伊索寓言》小毛驴的传奇经历吗？不幸的是，小毛驴掉进了一口枯井。因为是大年三十，主人没时间管，就派人把它埋在井里。第一把铲子掉了，小毛驴不停的哀叫；当第二把铲子掉下来的时候，它停止了嚎叫，但是抖掉了背上的泥土，踩在了地上.终于奇迹出现了，小毛驴在人们惊异的目光中潇洒地走出了枯井。真的是“求人不如求己”。笨驴依然可以依靠自己的力量生存，但是作为“万物灵长”，人不应该更坚定的去争取最大的发展吗？

自力更生，自强不息，是我们成功的基石，是我们安定下来的基础。在苦难的深渊里，我们要做自己的救世主，不要指望别人是我们的救命稻草！

有关自立的演讲稿篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

“自强不息，厚德载物”这句话，相信很多人对它并不陌生。这句话不仅仅是清华大学的校训，也是中华民族的传统精神。这看似平常的八个字，其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。

“自强不息”出自《周易》中“天行健，君子以自强不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根;在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗;在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人!我相信这种自强不息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。

太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此?

近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此?

自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”;自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”;自强不息是不屈于蒋介石淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。

生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”?我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战;不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，“尔志不远矣”。多灾多难，千锤百炼;愈挫愈奋，愈挫愈强;生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。

岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。然而我不禁要问：“自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢?”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。

古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得;圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”;从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”;从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”