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2010-2023历年陕西省宝鸡中学高二上学期期中考试历史卷.docxVIP

2010-2023历年陕西省宝鸡中学高二上学期期中考试历史卷.docx

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2010-2023历年陕西省宝鸡中学高二上学期期中考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动称为近代化运动,因为它们要求(???)

A.民主和科学

B.实行资产阶级民主政治

C.彻底废除旧制度

D.发扬新思想,弘扬新文化

2.对洋务派“中学为体,西学为要”的思想解释教为全面的是(??)

A把传统封建制度作为立国根本,发扬光大

B在不触动封建制度前提下学习西方先进技术

C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略

D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

3.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是

①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务

A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

4.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心”。为此,他认为首先要做的事情是(??)

A进行革命斗争,反对独裁专制???????????B建立革命政党,发动工农群众

C发动启蒙运动,解放民众思想???????????D提倡学术自由,普及白话文章

5.“凡有井水饮处,即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播,主要是因为他的词(????)

A.洋溢着强烈的爱国激情

B.善于描绘雄浑壮观的景物,表达豪迈奔放的思想感情

C.蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨

D.反映市民的生活面貌,具有浓厚的生活气息

6.阅读下列材料:

材料一??董仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,弗使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。

——《汉书??????????????董仲舒传》

材料二?咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。然则予之是非人也,又安能已!夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣,虽使孔夫子复生于今,又不知如何是非也,而可遽以定本行赏罚哉!????????——李贽《藏书》

材料三?“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。”

“孔子与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教比必掊共和,亦犹愚之信仰共和,必排孔教。”

——《陈独秀文章选编》

(1)根据以上材料及所学知识,指出上述三人的主要思想主张。分析各自主张产生的主要社会原因。并说明儒家思想在三个时期的不同地位。

(2)结合以上材料,简要谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。

7.请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是(????)

①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!?②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十四,多少楼台烟雨中。?③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。?④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

A.①②④③

B.①②③④

C.②③①④

D.③①②④

8.下列哪些著作对中国革命的道路问题——农村包围城市,武装夺取政权,作了说明①《中国的红色政权为什么能够存在?》?②《井冈山的斗争》?③《星星之火,可以燎原》?④《中国革命和中国共产党》

A.①②④

B.①②③

C.①②

D.①②③④

9.“师夷长技以制夷”的思想意义包括

①开始冲破“贵华夏,贱夷狄”的旧观念②是对几千年来传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方学习的第一步④使“开眼看世界”发展成为社会思潮

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

10.20世纪20年代,孙中山对三民主义重新解释,形成了新三民主义,成为第一次国共合作的政治基础。新三民主义不同于旧三民主义的内容有①反对帝国主义侵略?②反对民族压迫③平均地权?④节制资本

A.①②④

B.③④

C.①④

D.①②③④

11.春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段,下列表述不正确的是

A.“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想

B.荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展

C.战国后期,儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗

D.董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”适应了加强中央集权的

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