统编版高中语文必修下册1-1《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》（课件29张ppt）.pptxVIP

1998年1月，全世界诺贝尔获得者集会巴黎时曾宣言：如果人类想要在21世纪继续生存下去,必须回头到2500年前,去吸取中国孔子的智慧。;著作简介;从沂水春风看儒家之“志”

——品读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》;子路、;读;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。;仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武。子路对自己的老师忠心耿耿，孔子非常倚重子路，他说“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与”(《论语·公治长》)，他说“野哉，由也”（《论语·子路》），认为子路偏鲁莽。子路不是很爱做学问，孔子认为子路在学问上“升堂矣，未入于室也”，提醒他：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。”

子路曾对孔子很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。鲁哀公15年，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”;冉有;公西华;子路:

侧重强国

冉有:

侧重富民

公西华:

侧重以礼治邦;“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;曾皙;15;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”;“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;;任务：孔子用自己的一生向我们展示了儒家之“志”，“志”不仅是情感、态度、主张、抱负，更是我们一生的道路与命运。请你说说自己的“志”，你又将如何实现自己的“志”呢?;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）以吾一日长乎尔

（2）子路率尔而对曰

（3）鼓瑟希，铿尔

（4）尔何如;（1）以吾一日长乎尔

（2）摄乎大国之间

（3）异乎三子者之撰

（4）浴乎沂，风乎舞雩

（5）何伤乎;（1）以吾一日长乎尔

（2）毋吾以也

（3）则何以哉

（4）加之以师旅

（5）以俟君子;（1）宗庙之事，如会同，端章甫

（2）鼓瑟希，铿尔

（3)三子者出，曾皙后

（4）浴乎沂，风乎舞雩;（1）可使有勇，且知方也

（2）赤也为之小，

孰能为之大？;（1）不吾知也

（2）毋吾以也;2、状语后置句;（4）异乎三子者之撰。;（1）可使有勇，且知方也。