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关于诸子百家的作文素材摘抄

一、句子摘抄及注释

1、“己所不欲，勿施于人。”——《论语?颜渊》

注释：自己不愿意的，不要施加给别人。强调为人处世要懂得换位思考，尊重他人感受。

2、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语?为政》

注释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。阐述了学习与思考相辅相成的关系。

3、“知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语?为政》

注释：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。教育人们对待知识要有实事求是的态度。

4、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《大学》

注释：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。体现儒家对个人道德修养和社会理想的追求。

5、“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语?里仁》

注释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。强调了道德价值取向的重要性。

6、“道可道，非常道；名可名，非常名。”——《道德经》

注释：可以用语言表述出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以叫得出来的名，就不是永恒不变的名。体现道家对宇宙本质和语言局限性的思考。

7、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德经》

注释：人以地为法则，地以天为法则，天以“道”为法则，“道”以自然为法则。强调顺应自然规律的重要性。

8、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——《道德经》

注释：灾祸啊，幸福依傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。体现了事物相互转化的辩证思想。

9、“至人无己，神人无功，圣人无名。”——《庄子?逍遥游》

注释：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。表达道家追求的超脱境界。

10、“天地与我并生，而万物与我为一。”——《庄子?齐物论》

注释：天地与我一同存在，万物与我合为一体。体现庄子的齐物思想，强调人与自然的和谐统一。

11、“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”——《管子?明法解》

注释：法律是治理天下的规范，是一切事物的准则。突出法家对法律权威性的重视。

12、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”——《韩非子?有度》

注释：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗漏百姓。强调法律面前人人平等，不论贵贱。

13、“以子之矛，陷子之盾，何如？”——《韩非子?难一》

注释：用你的矛，去刺你的盾，会怎么样呢？这是著名的“矛盾”典故，体现逻辑思维和对自相矛盾行为的批判。

14、“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”——《韩非子?扬权》

注释：政事分给地方官员来做，大权集中在中央。圣明的君主独掌大权，四方的官员都来效力。强调中央集权的重要性。

15、“兼相爱，交相利。”——《墨子?兼爱中》

注释：人们全都相爱、交互得利。体现墨家倡导的无差别、平等的爱和互利共赢的理念。

16、“兴天下之利，除天下之害。”——《墨子?兼爱下》

注释：兴办对天下有利的事业，除去对天下有害的事情。体现墨家以天下为己任的担当精神。

17、“节用而爱人，使民以时。”——《论语?学而》

注释：节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。体现儒家的民本思想和对合理使用资源的重视。

18、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”——《荀子?天论》

注释：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。强调自然规律的客观性。

19、“锲而不舍，金石可镂。”——《荀子?劝学》

注释：只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。比喻做任何事情都需要坚持不懈的努力。

20、“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”——《管子?牧民》

注释：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。说明物质基础对道德观念形成的重要性。

二、段落摘抄及解析

1、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”——《孟子?告子下》

解析：这段论述了忧患意识对个人成长和国家兴衰的重要性。通过列举上天降大任前对人的种种磨砺，强调苦难能激发人的潜能。以个人推及国家，指出没有忧患的国家易灭亡，从而得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

2、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”——《孟子?告子上》

解析：运用鱼和熊掌不可兼得的比喻，引出生命与道义的抉择，鲜明地表达了孟子舍生取义的价值观，强调在大义面前，应坚守道德底线