格物致知的精神.ppt

解释下列词语

格物：

致知：

正心：修身：齐家：抽象：袖手旁观：一帆风顺：推究事物的道理求知，得到知识。端正心思。就是指努力提高自己的品德修养。整齐家政。不能具体经验到的，笼统的；空洞的。

比喻置身事外或不协调别人。比喻非常顺利，毫无挫折。第6页,共28页，星期六，2024年，5月2、从全文出发，概括“格物致知”的真正意义。1、本文的标题是论点吗？3、“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”？答：原因是大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。从探察物体（实验）而得到知识。第7页,共28页，星期六，2024年，5月传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么？(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是(2)这样做的依据是：(3)继续支配中国一些学生的表现是真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨(或：哲理的清谈)①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象的思维而不愿动手第8页,共28页，星期六，2024年，5月实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答。）这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。第9页,共28页，星期六，2024年，5月本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。第10页,共28页，星期六，2024年，5月第一部分（）：第二部分（）：第三部分（）：1-2自然段3-1２自然段1３自然段提出问题。分析问题。解决问题。中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。

分析中国教育不重视格物致知的社会根源。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。第11页,共28页，星期六，2024年，5月1、丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？要有格物致知精神。第12页,共28页，星期六，2024年，5月2、提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？讨论并归纳：“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”

丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。第13页,共28页，星期六，2024年，5月3、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么？归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。4、讨论：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。第14页,共28页，星期六，2024年，5月5、讨论第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。6、讨论：实验精神在科学上的重要性在哪里？只有通过实地实验才能得到新的知识。第15页,共28页，星期六，2024年，5月7、讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。8、中国学生的现状是什么样的？归纳。中国学生大都偏