2.说和做 第2课时.ppt

第二课时2说和做课文细读品味1.开篇两段话运用了什么写作方法？有什么作用？开头两段话运用了引用和对比的手法，内容上写出了闻一多对“说”和“做”的态度和原则；结构上设置悬念，引出下文。课文细读品味2.第③段“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’。”这句话有什么含义？最后一句中的“它”指“深宵灯火”。深夜只有灯火相伴，本应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的陪伴下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多的诗《静夜》，意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。课文细读品味3.第?段中为什么说闻一多的“说”和“做”是“以生命作为代价的”？当时国民党反动派搞“白色恐怖”，人们的言论不自由，谁宣传民主谁就有被杀害的危险。在这样的形势下，一些人只好明哲保身，保持缄默。而闻一多不同，他勇于站出来，敢于直面恐怖局势、坚持真理，所以他的“说”和“做”就不是普通意义上的“说”和“做”，而是时刻都有失去生命危险的“说”和“做”，因而是“以生命作为代价的”。表达了作者对闻一多先生的高度赞扬之情。课文细读品味4.结尾句有什么作用？内容上：点明了全文的中心，高度概括了闻一多作为学者和革命家这两个方面的优秀品质。结构上：总结全文，“口的巨人”强调他为正义、民主、自由大声疾呼；“行的高标”强调闻一多的言行一致、勇敢无畏。1.[重点]本文的语言风格有哪些特点？试结合文中具体内容进行分析。(1)精练含蓄。比如一个“说”字，本身很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或陈述自己干了什么的意思；第5段和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，第6段中的“没有‘说”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，而且是“行”了。一个“说”字，在不同的语言环境下表达了不同的含义。课文全篇探究(2)富于感情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。(3)生动形象。例如“他正向古代典籍钻探”一句，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用直白的“研究”一词，而精心地选用了“钻探”一词，这就包含了比喻义，既形象，也更富有内涵；并且句式“向……钻探”使叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而是热情的称赞。课文全篇探究(4)富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”等，这些词语结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的语句，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，读起来朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美。课文全篇探究2.[发散思维]闻一多先生以宝贵的生命证实了他的言和行的做法，值不值得？探究一值得，只要有斗争，就会有人倒下去，时势越紧张，就越应该担当责任。闻一多先生面对反动派，视死如归，用自己的生命唤醒了麻木的中国民众，让人民看到了希望。生命有涯，精神无涯。探究二不值得，生命只有一次，我们要珍爱生命，活着可以作出更大更多的贡献。闻一多先生虽然敢于承担责任，但失去了宝贵的生命，十分可惜。课文全篇探究1.结构严谨，过渡自然。作者用闻一多先生的“说”和“做”总领全文，中间部分分别写闻一多先生“作为学者的方面”和“作为革命家的方面”，两部分之间用了总承上文和总起下文的句子，使文章衔接紧密，过渡自然；结尾段总结全文，使文章结构严谨。归纳总结特色总结2.选材精当，精于剪裁。选材讲究典型性，能以少胜多。如：“作为学者的方面”，作者只选取了闻一多先生写作《唐诗杂论》等书的情况加以表现。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。如：闻一多先生“在群众大会上”的演讲，作者没有过多记述，而是强调凶多吉少的紧张形势，撷取演讲中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这句话，从而突出闻一多的大无畏精神。归纳总结国学经典积素养教材链接闻一多先生说了就做，充分体现了我们中华民族知行合一的优良传统。《荀子》一书中有言：“口能言之，身能行之，国宝也。”说的就是要说到做到、言行一致。我们要做敢说敢做、言行一致的人。国学经典积素养国学经典诵读原文子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”译文孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，就相信他的行为；现在我对人的态度是，不仅要听他说的话