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苏武李陵司马迁的关系与评价

西汉王朝是对中国社会发展有重大影响的朝代。这一时期，形成了汉民族的主体，塑造了汉民族的精神，提升了汉民族的文化；涌现了许多民族精英和汉民族精神的代表。“匈奴未灭，何以家为”的霍去病、卫青，善赋多谋的司马相如、东方朔，牧羊北海不辱使命的苏武，忍辱著述史家绝唱的司马迁……。其中司马迁、苏武是体现汉民族精神的佼佼者。

???苏武(前140—前60)字子卿，汉族，杜陵（今西安东南）人，武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴多次威胁利诱，欲使苏武投降。初时把苏武囚于地窖中，不给饮食。苏武嚼旃餐雪，数日不死。单于疑有神助，又把苏武流放到北海（今贝加尔湖）边牧羝，扬言要羝羊乳子方可放其归汉。

???北海之地，莽莽荒漠，人烟绝迹。苏武掘野鼠、觅草实，果腹充饥；孤身持节，与同卧起。北海的草枯了又青，青了又枯；草原的大雁南徙北返，北返南徙。年复一年，胡须、头发全白了，使者符节的旌饰脱落了，苏武笑面困境孤独，淡对官禄诱惑，持节守志十九年凛然不屈。

苏武，离开中原的土地，深入边远的匈奴。他这一走，竟有着“壮士一去兮不复还”的悲戚，在茫茫白雪中，他是怎么度过一个又一个冰冷的夜晚？那里的北海，有着与大汉土地不一样的景色，白云和流雪将天空染成最纯净的白。这种白色，如同苏武的心一样，澄澈后的寂寞，无声的寂寞。

李陵是汉武帝时期的一名骑都尉，其祖父即赫赫有名的飞将军李广。公元前99年，汉朝贰师将军李广利率兵出征，在祁连山一带遭遇匈奴右贤王部，两军展开恶战。为缓冲李广利战场的压力，时任骑都尉的李陵主动请缨，仅以5千步卒从居延海出征，欲以牵制匈奴主力，并伺机直捣王廷。汉武帝遂予恩准，并任命成安侯韩延年为副将，一同出征。

李陵兵出居延海一个月后，便在浚稽山遭遇匈奴且鞮侯单于率领的三万骑兵主力。李陵沉着应战，大败匈奴，斩杀敌军数千人。且鞮侯单于大惊，慌忙调集了左右贤王二部共八万骑兵围歼汉军。在孤军深入，独立无援的情况下，李陵率部从容应对，且战且退，八天共斩杀匈奴军一万余人。在退至距边关仅百里的地方，却因叛将出卖，被匈奴重兵围困，最终全军覆没。韩延年战死，李陵兵败投降。

汉武帝听闻李陵降匈，勃然大怒，下旨将李陵三族全部诛杀。

李陵降匈后，且鞮侯单于敬其勇猛有谋，又为李广之后，遂封其为右校王，并把女儿拓跋公主嫁给了李陵。然而，李陵在匈奴的二十五年间，却始终不肯为匈奴效力，“虽受封而不领命”。他长年蛰居于贝加尔湖畔，与苏武为伴。李陵唯一一次以匈奴将领的身份带兵出征，是在公元前90年，最终却在占尽优势的情况下大败而归。有人认为，这便是李陵不愿为匈奴效命的佐证。

汉昭帝即位后，曾派出使者前往匈奴斡旋，意欲召回李陵，不料却被李陵坚拒：“吾已胡服矣！……丈夫不能再辱。”最终留在了大漠。并于公元前74年病逝于匈奴，一生再无建树。

李陵的一生，堪称曲折纠结，壮怀悲烈。后人对其的评判也充满了争议。

有人认为，李陵敢率五千步卒对抗匈奴八万铁骑，其早已将生死置之度外，故绝非贪生怕死之徒。投降匈奴，不过为了暂时保全性命，以期有朝一日能逃出匈奴，继续为汉朝效命。如司马迁在《报任安书》中就这样叙述道：“身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。”后汉史学家班固在《汉书?李陵传》的开篇，也对李陵大加赞赏：“善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。”

但也有后人对李陵降匈之举唾弃嗤鼻，认为李陵率5千步兵抗击八万匈奴的行为实为逞匹夫之勇，不值得同情。并提出大丈夫当以死报国，不应降敌以求苟且。其中，尤以白居易的《汉将李陵论》为代表：“窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！”白居易认为，李陵不为国家的事业牺牲就是不忠，活着投降匈奴就是不勇，放弃先前的功绩就是不智，从而招致后面的祸患就是不孝。这四点无一可取。最终使自己的宗族都灭亡了，实在可悲！

对李陵影响最深的，便是苏武。

如果说，李广和汉武帝决定了李陵的外在遭遇，那么苏武则造就了李陵纠结悲怆的内心。并且，后世对李陵的批判，亦多源于与苏武的对比。若笔者是李陵，定会发出“既生陵，何生武”的感慨。因此，要对李陵进行剖析，必然离不开苏武。

公元前100年，苏武授命使匈，被扣留。匈奴单于虽多次威逼利诱，意欲招降，却均遭苏武坚辞拒绝。单于一怒之下便将苏武发配至贝加尔湖牧羊。直至公元前81年，汉昭帝即位后，汉匈和亲，双方关系有所缓和，苏武才终于得以回到中原。

苏武被扣的第二年，正遇李陵兵败浚稽山。而后，李陵虽获封右校王，却不愿为匈奴效命，常年蛰居贝加尔湖边，与苏武为伴。在这种“萍水相逢，尽是他乡之客”的情形下，二人惺惺相惜，结下了深厚情谊，并写下历史上著名的《苏李