基于SMCR_模型的非遗影像传播现状与策略研究——以赣南客家非遗影像为.docxVIP

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基于SMCR_模型的非遗影像传播现状与策略研究——以赣南客家非遗影像为

一、SMCR模型概述及非遗影像传播背景

(1)SMCR模型，即SocialMediaContentCreationandReceptivitymodel，是一种用于分析社交媒体内容创作和接受度的模型。该模型由学者Kaplan和Hornik在2010年提出，旨在研究社交媒体用户如何创作内容以及如何接受和分享这些内容。在SMCR模型中，内容创作（ContentCreation）指的是用户在社交媒体平台上生成、发布和分享内容的过程；而接受度（Receptivity）则涉及用户对所接触内容的关注、互动和分享行为。这一模型对于理解非遗影像在社交媒体中的传播机制具有重要意义。

(2)非物质文化遗产（IntangibleCulturalHeritage，简称ICH）是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族记忆。随着时代的发展，非遗的传承和保护面临诸多挑战，其中之一便是如何有效地传播和推广非遗文化。影像传播作为一种直观、生动的方式，在非遗文化的传播中发挥着至关重要的作用。赣南客家非遗影像作为赣南客家文化的重要载体，其传播现状和策略研究对于推动客家文化的传承与发展具有重要意义。

(3)在当前新媒体环境下，非遗影像的传播面临着机遇与挑战并存的局面。一方面，互联网的普及和社交媒体的快速发展为非遗影像的传播提供了广阔的平台和便捷的途径；另一方面，信息过载、碎片化阅读等新问题也对非遗影像的传播效果提出了更高的要求。因此，深入研究SMCR模型在非遗影像传播中的应用，有助于我们更好地把握非遗影像传播的规律，提高传播效果，从而促进非遗文化的传承与发展。

二、赣南客家非遗影像传播现状分析

(1)赣南客家非遗影像传播现状呈现出多元化和多样化的特点。首先，在内容创作方面，客家非遗影像涵盖传统节日、民俗活动、手工艺制作等多个领域，通过纪录片、微电影、短视频等形式展现客家文化的独特魅力。然而，在创作过程中，存在一定程度的同质化现象，部分作品缺乏创新性和深度。其次，在传播渠道方面，除了传统的电视、广播等媒体，网络平台成为传播的主力军，尤其是短视频平台如抖音、快手等，为客家非遗影像的传播提供了新的机遇。但同时，网络传播的碎片化和低俗化问题也日益凸显，对客家非遗影像的传播效果产生了一定影响。最后，在受众接受度方面，虽然客家非遗影像的传播范围逐渐扩大，但受众的参与度和互动性仍有待提高，尤其是年轻一代对客家文化的认知和兴趣有待进一步激发。

(2)赣南客家非遗影像传播过程中存在一些问题。首先，在内容创作层面，部分作品过分追求商业利益，忽视了对客家文化内涵的挖掘和传承。此外，客家非遗影像的创作团队普遍存在人才匮乏、专业水平不足等问题，导致作品质量参差不齐。其次，在传播渠道方面，客家非遗影像的传播渠道较为单一，缺乏系统性的传播策略。同时，网络平台上的信息过载、内容同质化等问题，使得客家非遗影像难以在众多内容中脱颖而出。再者，在受众接受度方面，客家非遗影像的传播对象较为局限，年轻一代对客家文化的认知和兴趣不高，导致客家非遗影像的传播效果受到制约。

(3)针对赣南客家非遗影像传播现状，需要采取一系列措施加以改进。首先，在内容创作方面，应注重挖掘客家文化的独特内涵，提高作品的艺术性和观赏性，同时加强人才培养和引进，提升创作团队的专业水平。其次，在传播渠道方面，要积极拓展传播渠道，利用多种媒体平台，如电视、网络、社交媒体等，实现客家非遗影像的全方位传播。同时，加强与其他地区的文化交流与合作，提高客家非遗影像的知名度和影响力。最后，在受众接受度方面，要注重提高年轻一代对客家文化的认知和兴趣，通过举办各类文化活动、开展民俗体验等方式，让更多人了解和喜爱客家文化，从而提升客家非遗影像的传播效果。

三、基于SMCR模型的赣南客家非遗影像传播策略研究

(1)基于SMCR模型，赣南客家非遗影像传播策略应首先关注内容创作环节。在内容创作中，要充分考虑用户的需求和兴趣，以生动、有趣的方式展现客家文化。具体策略包括：一是挖掘客家文化的独特元素，如民俗、节日、手工艺等，创作具有地域特色和文化内涵的影像作品；二是运用现代传播技术，如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等，提升影像作品的新颖性和互动性；三是鼓励创作团队进行创新，尝试多样化的表现形式，如纪录片、短视频、微电影等，以适应不同受众的喜好。

(2)在接受度方面，赣南客家非遗影像传播策略应着重于提高用户对内容的关注和互动。首先，通过社交媒体平台，如微博、微信、抖音等，开展互动式传播，鼓励用户参与话题讨论、评论分享等，增强用户粘性。其次，运用大数据分析技术，了解用户兴趣和偏好，实现精准推送，提高传播效果。此外，还可以通过举办线上线下的文化活