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通过阅读苏文,我们应该从中汲取哪些启迪和教益?我们要在作任何一件事前,都要对预作之事认真分析,掌握客观事物的各种因素和条件,预先做好充分的思想和物质准备,对所要做的事“胸有成竹”,这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。第24页,共43页,星期六,2024年,5月解读第一段:2.苏辙引文运用了什么手法?类比。庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会与可画竹→形、神兼备少纵即逝纵:放;逝:消失。稍一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。兔起鹘落:鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。?第25页,共43页,星期六,2024年,5月与可画竹,初不自贵重看得贵重否定句中,代词作宾语,是宾前,四方之人,持缣素白绢而请者定后,足相蹑践踏于其门状后。与可厌之,投诸之于地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之,以为作为口实话柄。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以把书遗赠送余曰:“近语告诉士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃聚集于子矣。”书尾复写一诗,其略大概云:“拟打算将一段鹅溪绢,扫取画出寒梢万尺长。”予谓对……说与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦懒于笔砚,愿希望得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄错矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实证实。形作动之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许这样长。”与可笑曰:“苏子辩能说会道矣,然但、然而二百五十匹绢,吾将买田而归老养老、形作动焉。”第26页,共43页,星期六,2024年,5月因以把所画《筼筜谷偃竹》遗赠送予,曰:“此竹数尺耳,而但有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修高竹贱如蓬蓬草,斤斧何曾赦箨龙笋子。料得估计清贫馋太守,渭滨水边千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发打开函信件得诗,失笑喷饭满案。玩笑第27页,共43页,星期六,2024年,5月第二段结构第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事第一件投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话第二件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点第三件追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭第28页,共43页,星期六,2024年,5月1、作者记了哪些“戏笑之言”,从中可以读到与可是一个怎样的人?1、以裐为袜2、绢画玩笑3、诗戏太守——蔑视权贵,淡薄名利,狂放不羁——以小见大,重神轻形的美学思想——为官清廉,不图享乐,喜爱竹笋第29页,共43页,星期六,2024年,5月第二段所记三件事,写得风趣幽默,“横说竖说”,貌似不经意,实则选材很有讲究侧重分别表现了文同为人、为画、为官的特点。第30页,共43页,星期六,2024年,5月元丰二年正月二十日,与可没通殁去世于陈州状后。是岁这年七月七日,予在湖州曝晒书画,见此竹,废废置、搁下卷而不译哭失声。昔从前曹孟德《祭桥公文》,有车过腹痛之语说法。而余亦载记载与可畴昔从前戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间没有隔阂如此也。车过腹痛:曹操与桥玄年轻时是知己好友,二人曾经约定:日后无论谁死了,活着的人呢路过逝者的墓地都要用鸡就祭奠,如果不这样做,那么爽约的人车过三步就要肚子疼。用来表示对亡友的悼念第31页,共43页,星期六,2024年,5月①全文以“竹”“画”二字贯通,借画写人,借人说画。②庄谐并重,自在为文。第一段郑重其事,表明对表兄的推崇,二段除文可骂人外,全是写“笑”,三段只一“哭”字。骂也好,哭也好,笑也好,全是真性情。此等怀人文字,只东坡写得,如昌黎者断乎写不出;此等文章,亦只文同当得、受得。洒脱自在人,方有潇洒自在文。废卷而哭……畴昔戏笑之言——自有哀痛。以见……亲厚无间。第32页,共43页,星期六,2024年,5月典故车过腹痛曹操与桥玄年轻时是知己好友,二人曾经约定:日后无论谁死了,活着的人呢路过逝者的墓地都要用鸡就祭奠,如果不这样做,那么爽约的人车过三步就要肚子疼。用来表示对亡友的悼念。第33页,共43页,星期六,2024年,5月1、文与可的形象特点2、本文行文线索的梳理(一)以画竹为线索贯穿起全文的议论、叙事和抒情。(二)以亲厚无间的情感为线索贯穿全文。(三)以文与可此人为线索贯穿全文。3、本文的写法与一般写人记事散文不同。第34页,共43页,星期六,2024年,5月探究·讨论一、1.作者记了哪些事情?引了哪些
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