及物性视域下非遗文本中创世神话的和谐话语分析——以土家族《摆手歌.docxVIP

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及物性视域下非遗文本中创世神话的和谐话语分析——以土家族《摆手歌

一、引言

(1)非物质文化遗产作为中华民族智慧的结晶，承载着丰富的历史、文化和民族记忆。在全球化背景下，非遗的保护与传承成为学术界和政府部门关注的焦点。其中，创世神话作为非遗文本的重要组成部分，蕴含着深刻的文化内涵和民族精神，对于研究民族起源、文化认同以及民族精神构建具有重要意义。近年来，随着及物性理论在语言学领域的广泛应用，研究者们开始尝试将该理论引入到非遗文本的分析中，以期揭示非遗文本中的语言特征和话语模式。本文以土家族《摆手歌》创世神话为例，探讨及物性视域下非遗文本中和谐话语的分析。

(2)土家族《摆手歌》是土家族民间口头文学的重要组成部分，以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵，被誉为“土家族的史诗”。在《摆手歌》中，创世神话占据了重要地位，反映了土家族先民对自然界的认知、对生命起源的探索以及对和谐社会的向往。据统计，土家族《摆手歌》中创世神话的篇章约有30余首，涉及天地形成、人类起源、动植物的产生等多个方面。这些创世神话不仅具有极高的文学价值，更蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。

(3)及物性理论，由英国功能语言学家韩礼德提出，旨在探讨语言如何通过及物性过程来建构现实。及物性过程主要包括物质过程、心理过程、关系过程、行为过程等。在非遗文本中，及物性过程的使用不仅反映了语言的使用者对现实的认知，也体现了其价值观和世界观。通过对土家族《摆手歌》创世神话的及物性分析，可以发现其中和谐话语的运用，以及这些话语如何体现土家族先民的道德观念和社会理想。此外，本文还将结合具体案例，对及物性理论在非遗文本分析中的应用进行探讨，以期为非遗的保护与传承提供新的研究视角。

二、及物性理论概述

(1)及物性理论是韩礼德功能语言学的重要组成部分，它关注语言如何通过不同及物性过程来构建现实世界。这一理论认为，语言使用者通过及物性过程将现实世界中的事件、行为、状态等转化为语言表达。及物性系统包括物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、存在过程和归属过程等六种基本过程类型。物质过程涉及动作、变化和状态，心理过程涉及感知、情感和认知，关系过程涉及身份、属性和归属，行为过程涉及言语、行为和社交活动，存在过程涉及存在、有生和无生，归属过程涉及归属、拥有和占有。

(2)在具体的应用中，及物性理论能够帮助我们分析文本中的语言结构，揭示语言使用者如何通过语言选择来表达对世界的看法和态度。例如，在新闻报道中，物质过程的使用频率较高，反映了新闻报道对客观事实的关注；而在文学作品或诗歌中，心理过程和关系过程的使用则更为突出，体现了作者的情感表达和人物塑造。据研究，及物性系统在文本中的分布并不是随机的，而是与文本的文体、主题和目的紧密相关。

(3)及物性理论在语言学领域的研究中取得了显著成果。例如，在儿童语言习得研究中，研究者发现儿童在语言发展过程中，及物性系统的使用逐渐从简单到复杂，反映了其认知能力的发展。在跨文化交际研究中，及物性理论也被用来分析不同文化背景下语言使用者的语言习惯和交际策略。此外，及物性理论在翻译研究、语料库语言学等领域也有着广泛的应用。通过及物性分析，研究者能够更好地理解文本的语言特征和文化内涵。

三、土家族《摆手歌》创世神话的及物性分析

(1)土家族《摆手歌》中的创世神话部分，通过对自然现象和人类活动的描述，展现了丰富的及物性过程。在物质过程中，如“天地开辟”、“江河流淌”等，神话通过描绘自然界的形成和变化，展现了土家族先民对自然界的敬畏和认知。例如，“天地混沌初开，盘古挥舞巨斧，开天辟地，创造了天地万物”这一描述，便运用了物质过程来表达创世的过程。

(2)心理过程在《摆手歌》的创世神话中也占有重要位置，通过人物的情感和心理活动来展现神话的内涵。如“女娲造人，捏土为躯，吹气成灵，创造了人类”这一神话，不仅描绘了女娲创造人类的物质过程，还通过“捏土为躯，吹气成灵”这一心理过程，传达了女娲对人类生命的关爱和敬畏。此外，神话中的人物在面对困境时产生的恐惧、希望等心理活动，也体现了土家族先民对生命意义的思考。

(3)关系过程在《摆手歌》创世神话中同样不可或缺，它通过人物与自然、人物与人物之间的关系，展现了土家族先民对和谐社会的向往。如“伏羲兄妹成婚，繁衍子孙，人类得以延续”这一神话，不仅描述了人类的起源，还展现了伏羲兄妹之间以及人类与自然之间的和谐关系。在《摆手歌》中，类似的关系过程贯穿始终，体现了土家族先民对人与自然、人与人之间和谐共生的追求。通过对这些关系过程的分析，我们可以深入理解土家族创世神话的文化内涵和民族精神。

四、和谐话语在非遗文本中的体现

(1)和谐话语在非遗文本中扮演着重要的角色，它不仅是传承民族文化的重要手段，也是体现民族价值观和社会理想的窗口