文化人类学第讲族群.ppt

文化人类学第讲族群概念民族族群第2页,共31页，星期六，2024年，5月民族民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要的作用。第3页,共31页，星期六，2024年，5月“族群”“族群”是一个极为复杂的话题，是由不同层次、不同角度的众多题目共同构成的一个“混合体”。族群一般指少数人群体，也有异教群体之义。在现实中，“族群”一词已由原来仅指处于社会边缘的少数人集团和亚集团，扩展到泛指社会上因文化或血统关系而具有明显不同的所有集团，甚至包括在一国之内占人口多数的民族集团。第4页,共31页，星期六，2024年，5月族群定义1：族群在民族学中指地理上靠近，语言上相近，血统同源，文化同源的一些民族的集合体，也称族团。比如中华民族可分为华夏族群，百越族群，百濮族群，氐羌族群，苗瑶族群，突厥族群，蒙古族群和女真族群等。定义2：族群是指在同一时间同一地点同一种生物所形成的团体。第5页,共31页，星期六，2024年，5月民族与族群的区别(1)从性质上看,族群强调的是文化性,而民族强调的是政治性;(2)从社会效果上看,族群显现的是学术性,而民族显现的是法律性;(3)从使用范围上看,族群概念的使用十分宽泛,而民族概念的使用则比较狭小。第6页,共31页，星期六，2024年，5月族群与民族的联系族群可能是一个民族,也可能不是一个民族;而民族不仅可以称为族群,还可以包括若干不同的族群。第7页,共31页，星期六，2024年，5月二、族群认同第8页,共31页，星期六，2024年，5月族群认同族群认同（Ethnicidentity）就是族群的身份确认，是指成员对自己所属族群的认知和情感依附。关于族群的认同理论，最有影响的就是根基论和工具论。族群是指一群因为拥有共同来源，或者是共同祖先，共同的文化或语言，而自认为，或者是被其他的人认为，构成一个独特社群的一群人。第9页,共31页，星期六，2024年，5月台湾四大族群台湾人口若依据移居岛上时间的先后，可以分为四大族群，分别为：台湾原住民族鹤佬人客家人外省人第10页,共31页，星期六，2024年，5月族群意识与族群想象族群意识=弱势族群意识差异认知不平等认知集体行动必要性认知族群想像：指以”族群”作为人群分类方式的观念。第11页,共31页，星期六，2024年，5月三、族群想像的变异“族群”并不是因为有一些本质性的特质(例如血缘关系或语言文化特质)，所以才“存在”。族群团体其实是被人们的族群想像所界定出来。第12页,共31页，星期六，2024年，5月四、汉族人群概念第13页,共31页，星期六，2024年，5月汉族人群概念之一按照汉语方言、居住地归类，如闽南人、潮汕人等等，都是汉人。汉族人群概念之二仅按汉语方言归类，如客家人。第14页,共31页，星期六，2024年，5月汉族人群按居住地对人群分类如海外华人、湖南人、台湾人、北京人则多以出生地、居住地或祖籍地对人群地归类。按宗教信仰对人群分类如穆斯林即指信仰伊斯兰教的信众；从民族学上，一个民族如果多数人信仰伊斯兰教，可以被认为属于伊斯兰民族，属于对阿拉伯人或以信仰伊斯兰教为主的民族称谓。第15页,共31页，星期六，2024年，5月五、族性与族性认同第16页,共31页，星期六，2024年，5月1.概念“族性”一词出现的时间不长，然而它所含指内容与人类社会的产生几乎是同步的，比如亲缘意识、集团的统一性，共同文化归属感，等等。“族裔认同”的内涵似乎比族群和族性更加令人费解，它的核心内容是“众多个人对他们所共同拥有文化的认同意识。”第17页,共31页，星期六，2024年，5月2.族性认同族性认同，顾名思义，就是依据族性的认同。它可以有两层意思：一是族性本身，即原生要素的认同；二是基于族性的群体的认同。人们依据各自的语言、文化、血缘、出生地、种族和宗教等感受亲情、寻求归属，这就是族性本身或原生要素的认同。这些要素之所以被称为“原生”就是讲它们反映着人的原初、本源，是人们藉以慰藉的“根”。也正是在这一点上，它最能唤起人们的认同。基于这种认同，人们自豪于自己的文化，展示和张扬自己的文化，并对其他文化尤其是强势文化形成一种对抗，从而形成了传统文化的弘扬或“文化民族主义”。第18页,共31页，星期六，2024年，5月