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春联:秦汉,民间过年悬挂桃符,以驱鬼压邪;五代,把联语题于桃木板上,出现了最早的一副对联;明代以后,用红纸代替桃板,出现我们今天所见的对联。而在这一系列的变化中也增加了祈福、祝愿的内容。茶道:茶道最早起源于中国,但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念,却没有能够旗帜鲜明的以“茶道”的名义来发展这项事业,也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。反而在南宋末朝,日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本。到日本丰臣秀吉时代,干利秀成为日本茶道高僧后,高举“茶道”这面旗帜,并总结出茶道四归:“和、敬、清、寂”。明日黄花播迁它邦中药武术昙花一现发掘抢救:泥人、面人、风筝、刺绣、年画、剪纸等民间艺术。批判继承:孔孟之道、伦理道德。古为今用:修身克己。010302根据课文内容判断下面是不是我们的传统文化清明节龙四书五经唐装长城祥云图案岳母刺字青花瓷南京市大厂高级中学木屐和服现代京剧三从四德磕头拜师鸟巢金字塔圣诞节超级女声文化传统的落脚点在“传统”,它不可捉摸却无所不在,产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识,简言之就是民族精神。无形的。(8-9节)每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节。触景生情,随时随地想到它。……辽阔的天空,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。01金窝银窝,不如家里的草窝02安土重迁是中华民族的传统,我们祖先有个根深蹄固的观念,一位一切有生之伦,都有返本归原的倾向:……03“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,离故土越远,就体会越深。——《乡土情结》04角度传统文化文化传统内容特点作用发展态度应运而生有的与时具进有的昙花一现文化实体和文化意识(文化遗产)民族的集体意识和集体无意识(民族精神)惰性的力量无声的指令凝聚的力量变化缓慢渐进时代性、民族性惰性、渐变性批判继承吸收借鉴整合你能感受到我们身边有哪些传统文化与文化传统?福字是传统文化,而其中除旧布新、辟邪祈福的民族共同心理则是文化传统。清明节是传统文化,而祭祀扫墓中带有的“慎终追远”思想,则是文化传统。传统文化与文化传统庞朴茶叶印章碗筷假山瓷器国画书法甲骨文、对联、书法《沉思集》《稂莠lángyǒu集——中国文化与哲学论集》庞朴(1928-):江苏淮安人,中国现代学者长期以来,人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识,对二者的差别了解太少,当然如何对待二者也存在着许多错误的认识,以致出现了许多现实问题,有人还提出了“回归传统”的口号,为此庞朴写了本文。背景资料检查预习注音与时俱进与会媲美刮垢磨光自戕蜕除昙花一现钳制攻讦一蹴而就威慑孕育一大摞yǔyùnpìgòuqiāngtuìtánqiánjiécùshèluòyù解释下列词语的含义。①媲美:______________________________________②应运而生:__________________________________③事过境迁:__________________________________④相左:______________________________________⑤斑驳陆离:__________________________________⑥蜕除:______________________________________⑦有史可稽:__________________________________美好的程度差不多;比美。原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生。事情已经过去,客观环境也改变了。不相遇,彼此错过;相反,相互不一致。形容色彩错杂纷繁。陆离,色彩繁杂的样子。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。有史可查。稽:查考。审题题目“传统文化与文化传统”,不妨把它们简化为“文化与传统”。本文就是从“文化”与“传统”的关系着手来论述自己观点的。初步感知文章包括前言,共四部分,试概括各部分的内容。第一部分(1-3):前言,全文总起,阐述什么是传统,是全文的总起。第二部分(4-7):阐述什么是“传统文化”及其演变和影响。第三部分(8-13):阐述什么是“文化传统”及其变化过程。第四部分(14-19):文化传统与传统文化的两重属性,阐释要辩证地看待“
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