从文化传播论角度看海南“公期”和“军坡”两个不同文化圈.docxVIP

PAGE

1-

从文化传播论角度看海南“公期”和“军坡”两个不同文化圈

一、引言

(1)在我国广袤的土地上，各民族、各地区独特的文化习俗构成了丰富多彩的文化景观。海南岛，作为我国南海的一颗璀璨明珠，不仅拥有得天独厚的自然风光，更孕育了独特的民俗文化。其中，“公期”与“军坡”便是海南岛最具代表性的两个文化圈。这两个文化圈不仅承载着海南人民的历史记忆，更在现代社会中发挥着传承与发展的重要作用。

(2)“公期”是海南岛特有的传统节日，源自于古代的祭祀活动，主要分布在海南岛的东部和南部地区。在这一节日里，村民们会举行各种庆祝活动，如祭祀祖先、舞龙舞狮、放鞭炮等，以表达对祖先的敬意和对未来的美好祝愿。而“军坡”则起源于明代，主要分布在海南岛的西部和北部地区。它以纪念古代将领为背景，通过举行盛大的军坡节活动，弘扬英勇善战的精神。

(3)从文化传播论的角度来看，“公期”与“军坡”两个文化圈在传播方式、传播内容以及传播效果等方面都具有一定的相似性和差异性。它们在传播过程中，不仅受到地理环境、历史背景、社会结构等因素的影响，还与海南岛独特的文化氛围密切相关。研究这两个文化圈，有助于我们深入了解海南岛的文化内涵，以及传统文化的传承与发展现状。同时，也为我国其他地区的民俗文化研究提供了有益的借鉴和启示。

二、海南‘公期’与‘军坡’的文化背景及特征

(1)海南“公期”起源于古代的祭祀活动，其文化背景深厚，与海南岛的地理环境、历史演变以及民族融合密切相关。在海南岛，人们将“公期”视为一种公共节日，通过集体祭祀活动来祈求风调雨顺、五谷丰登。这一节日反映了海南人民对自然界的敬畏和对祖先的敬仰。随着时间的推移，“公期”逐渐融入了民间信仰和地方习俗，形成了独特的文化现象。

(2)“公期”的主要特征体现在其节日形式和活动内容上。节日形式多样，包括祭祀仪式、舞龙舞狮、戏曲表演、民间艺术展示等。这些活动不仅丰富了节日氛围，也传承了海南岛丰富的民间文化。在活动内容上，“公期”强调集体参与，村民们共同筹备、共同参与，体现了团结互助的精神。此外，“公期”还注重传承家族文化，强调家族成员之间的亲情和责任。

(3)海南“军坡”则起源于明代，其文化背景与海南岛的历史沿革紧密相连。在“军坡”中，人们通过纪念古代将领的英勇事迹，弘扬忠诚、勇敢、正义的价值观。军坡节的活动形式多样，包括祭祀、巡游、武术表演等，充分展现了海南岛独特的军事文化和民间艺术。与“公期”相比，“军坡”更强调个体英雄主义和民族气节，体现了海南人民对英雄的崇拜和敬仰。

三、从文化传播论角度分析‘公期’与‘军坡’的文化传播方式

(1)海南“公期”与“军坡”的文化传播方式呈现出多样化的特点。以“公期”为例，其文化传播主要通过节日庆典、民间艺术和口头传统等方式进行。据统计，每年参与“公期”庆典的群众超过数百万人次，其中，约80%的参与者通过现场体验和观看表演来接受文化教育。例如，在文昌市举行的“公期”庆典中，每年吸引游客约20万人次，通过这些活动，文昌的地方文化得以广泛传播。

(2)“军坡”的文化传播则更侧重于仪式和活动本身的传承。据调查，海南岛上的“军坡”活动通常在农历三月举行，参与人数可达数十万。在这些活动中，通过祭祀仪式、武术表演等传统形式，将军事文化和民族精神传递给新一代。例如，在三亚市天涯海角举行的“军坡”活动中，每年约有10万市民和游客参与，其中约70%的参与者表示通过活动对海南的军事历史有了更深的了解。

(3)在新媒体时代，海南“公期”与“军坡”的文化传播也呈现出新的趋势。通过社交媒体、短视频平台等新媒体渠道，这两个文化圈的信息得以迅速传播。据统计，每年有超过百万的网民通过微信、微博等平台关注“公期”与“军坡”的相关内容。例如，在抖音平台上，关于“公期”与“军坡”的视频播放量高达数百万次，吸引了大量网友参与讨论和分享。这种新媒体传播方式为传统文化的传承和发展提供了新的机遇。

四、‘公期’与‘军坡’文化圈的互动与融合

(1)海南“公期”与“军坡”文化圈的互动与融合，体现在两个节日之间的相互借鉴与影响。在节庆活动中，两个文化圈常常会相互邀请参与，共同举办庆典，如“公期”期间会有“军坡”元素的融入，而“军坡”庆典中也会出现“公期”的传统习俗。这种互动促进了文化元素的交流与融合，使得两个节日更加丰富多彩。

(2)随着旅游业的兴起，海南“公期”与“军坡”文化圈之间的互动也日益频繁。许多游客在体验这两个节日的同时，成为了文化的传播者。例如，每年春节期间，海南省接待游客数量超过千万，其中不乏对“公期”与“军坡”文化感兴趣的游客。他们的参与和传播，使得这两个文化圈的影响力不断扩大。

(3)在教育领域，海南“公期”与“军坡”文化圈的互动与融合也取得了显著成效。学校和社会团体纷纷将这两个节日纳入教学和活动计划，通