孔子和老子多媒体教学课件.pptVIP

张秉成：“夫人之所赖以生者，血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从四物而化也。补气者，当求之脾肺；补血者，当求之肝肾。地黄入肾，壮水补阴，白芍入肝，敛阴益血，二味为补血之正药。然血虚多滞，经脉隧道，不能滑利通畅，又恐地、芍纯阴之性，无温养流动之机，故必加以当归、川芎辛香温润，能养血，而行血中之气者以流动之。总之，此方乃调理一切血证是其所长。”（《成方便读》）炙甘草汤（复脉汤）《伤寒论》[组成]炙甘草60党参60大枣30阿胶30生地120麦冬30麻仁30桂枝30生姜30[功效]补气养血，滋阴复脉[主治]气虚血少所致的脉结代，心悸气短。方中炙甘草、党参、大枣补中气，益心脾，化气血，复脉络为君药；阿胶补血滋阴充脉为臣；生地、麦冬、麻仁滋阴生津为佐药；桂枝、生姜性味辛温，具有通阳复脉之功，与益气滋阴药相配，虽温而不燥，可使气血流通，脉道通利。共收补气养血，滋阴复脉功效。柯琴：“仲景于脉弱者，用芍药以滋阴，桂枝以通脉，甚则加人参以生脉。未有用地黄、麦冬者，-------此以心虚、脉代结，用生地为君，麦冬为臣，峻补真阴，开后学滋阴之路。地黄、麦冬，味虽甘而气大寒，非发陈蕃秀之品，必得人参、桂枝以通脉，生姜、大枣以和营，阿胶补血，甘草之缓，不使速下，清酒之猛，捷于上行。内外调和，悸可宁而脉可复矣。”（《名医方论》）百合固金汤《医方集解》[组成]百合45川贝30生地60麦冬45元参20当归30白芍30熟地60桔梗20甘草30[功效]养阴润肺，化痰止咳[主治]肺肾阴虚。方中百合、生地、熟地滋养肺阴为君药；麦冬、元参滋肾生津清热为臣药；当归、白芍养血和营，川贝、桔梗清肺化痰为佐药；甘草协调诸药为使。一贯煎《柳州医话》[组成]北沙参10枸杞子12生地30麦冬10当归10川楝子5[功效]滋阴疏肝。[主治]肝肾阴虚，血燥气郁。张山雷：“柳洲此方，原为肝肾阴虚，津液枯干，血燥气滞变生诸证设法。”故方中重用生地为君，滋阴养血以补肝肾；以北沙参、枸杞、麦冬为臣，配合君药滋阴生津；当归养血柔肝为佐；更用少量川楝子疏泄肝气为使。第1课孔子与老子一、孔子及其成就结合课本内容归纳，孔子有哪些突出的成就？思想上——核心思想：哲学思想：人生、等级观念：政治主张：教育上——教育思想：教育实践：文化上——孔子的思想有什么特征？其思想的历史地位如何？●子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”●子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻则格。”●子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤。”●子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”从上述材料中可以看出孔子的哪些思想？孔子的思想体系的核心是什么？其主要内容又是什么？请谈谈你对他这种思想的理解和认识。认识：A、“仁”的思想在实质上是要维护奴隶主贵族统治，但有利于缓和社会矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序，对中华民族传统伦理美德的形成产生了深远的影响，对我们今天建设和谐社会也有积极的影响。B、“礼”的思想的实质是恢复奴隶社会的等级秩序，维护奴隶制，这在春秋时期奴隶制度已经逐渐走向灭亡的历史条件下，显然具有保守的一面。核心：“仁”和“礼”内容：“仁”即“仁者爱人”；“礼”即“克己复礼”理解（内涵）：A、“仁者爱人”，即要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人；认为要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。B、“克己复礼”，即认为做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。而“礼”是西周时期的等级名分制度。孔子提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，并主张逐步改良政治。你如何看待这种思想？A、孔子提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓，虽然实质上是为了维护奴隶主贵族统治，但这有助于缓和社会矛盾，带有积极的影响。B、孔子主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治，说明孔子的历史观是发展的，具有革新意识，这对后世的政治改革运动也产生了深远的影响。孔子的“仁”的思想与他的“德政”思想之间是何关系？如何