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王阳明《送骆蕴良潮州太守序》原文及翻译译文

1、王阳明《送骆蕴良潮州太守序》原文及翻译译文

王阳明《送骆蕴良潮州太守序》原文及翻译王阳明

原文：

昔韩退之为潮州刺史，其诗文间亦有述潮之土风物产者，大抵谓潮为瘴毒崎险之乡。而海南帅孔戣又以潮州小，禄薄，特.给退之钱千十百，周.其阙乏。则潮盖亦边海一穷州耳。今之岭南诸郡以饶足称，则必以潮为首举，甚至以为虽江、淮财赋之地，亦且有所不及。岂潮之土地啬于古而今有所丰，抑退之贬谪之后，其言不无激于不平而有所过也?退之为刑部侍郎，谏迎佛骨，天子大怒，必欲置之死。裴度、崔群辈为解，始得贬潮州。则潮在当时不得为美地，亦略可见。今之所称，则又可以身至而目击，固非出于妄传。特其地之不同于古，则要为有自也。

予尝谓：牧守之治郡，譬之农夫之治田。农夫上田，一岁不治则半收，再岁不治则无食，三岁不治则化为芜莽，而比.于瓦砾。苟尽树艺之方，而勤耕耨之节，则下田之收与上等。江、淮故.称富庶，当其兵荒之际，凋残废瘠，固宜有之。乃今重熙累洽之日，而其民往往有不堪之叹，岂非以其俗素习于奢逸，而上之人又从而重敛繁役之，刓剥环四面而.集，则虽有良守牧，亦一暴十寒，其为生也无几矣。潮地岸大海，积无饶富之名，其民贡赋之外，皆得以各安地利，业俭朴，而又得守牧如退之、李德裕、陈尧佐之徒相望而抚掬梳摩之，故.积有今日之盛，实始于此。迩十余年来，富盛之声既扬，则其势不能久而.无动，有司者又将顾而之焉。则吾恐今日之潮，复为他时之江、淮，其甚可念也。

今年潮知府员缺，诸暨骆公蕴良以左府经历擢是任以往。公尝守安陆，至今以富足号，遂用是建重屏其地。继后循其迹而治之者，率多有声闻。及入经历左府都督事，兵府政清，自府帅下迨幕属军吏，礼敬畏戴，不谋而同。其.于潮州也，以其治安陆者治之，而又获夫上下之心，如今日之在兵府，将有为而无不从，有革而无不听，政绩之美，又果足为后来者之所遵守，则潮之富足，将终保于无恙，而一郡民神为有福矣。夫为天子延.一郡之福，功岂小乎哉?推是以进，他日所成，其.又可论?公僚友李载暘辈请言导公行，予素知公之心，且稔其才，自度无足为赠者，为潮民庆之以酒，而颂之以此言。

(取材于王阳明《送骆蕴良潮州太守序》)

译文：

以前韩愈作潮州刺史时，他的诗文也有些描述潮州的风俗物产等内容的，大致说潮州是充满瘴毒之气、崎岖险峻的地方。并且海南帅孔戣也认为潮州地盘小，俸禄微薄，特意给韩愈若干钱，周济他的匮乏。那么(可见)潮州只是南海边上一个贫穷的州县罢了。如今的岭南各郡县因丰饶富足著称，(人们)就一定(会)把潮州推为首位，甚至认为即使是江、淮(这样)钱财富足、赋敛颇丰的地方，也尚且有不如(潮州)之处。难道是潮州的土地在古时很贫瘠而现在很丰饶，还是韩愈遭贬谪之后，他的有些言语被不公平的遭际所激发而有失真之处呢?韩愈作刑部侍郎，为迎佛骨之事进谏，天子非常生气，一定要置他于死地。裴度、崔群等人替(韩愈)辩解，(韩愈)才得以被贬潮州。那么潮州在当时不是好地方，也大概可以看出来了。如今(人们)称颂的(潮州的好处)，又是可以自己到那里去亲眼看到的，本不是出于虚妄的传闻。只是那里不同于古时，概括起来是有原因的。

我曾经说过：地方官员治理郡县，就像是农夫打理田地。农夫的上等田地，一年不打理就会收成减半，两年不打理就没有食物吃，三年不打理就会变成荒地，进而到了变成瓦砾的地步。如果能够竭尽种植的方法，并且按照耕种的时节勤于(耕种)，那么下等田地的收成就能与上等田地的收成相等。江、淮过去号称富庶，当(这里遭遇)兵荒马乱之时，(就变得)凋敝破败贫瘠，本就会有这种结果啊。如今天下接连几代处于太平安乐的时期，但是这里的百姓常常会有不堪忍受(贫苦)的叹息，难道不是因为当地的风俗一向习惯于骄奢淫逸，上层的官员又对这里施以繁重的赋敛和徭役，剥削从四面八方集合到一起，那么即使有好的地方官员，也只是一曝十寒，对(百姓)谋生没有多少(作用)啊。潮州地处大海边，长久以来没有富饶的名声，那里的百姓(除了)上缴贡税之外，都能够各自安享田地(收成)的利益，行简朴之风，又有像韩愈、李德裕、陈尧佐这一类的地方官员守望、安抚治理百姓，因此(潮州)积累下如今的繁盛，实在是从这些方面开始的。近十几年来，(潮州)富裕繁盛的名声已经远扬，那么这种形势不会长久不变。相关部门又会想来潮州(征收赋税)了。那么我担心如今的潮州，又会成为那时的江、淮，这是非常值得忧虑的啊。

今年潮州知府职位空缺，诸暨骆蕴良先生以任左府经历的身份被提拔为这个职位去赴任。骆公曾经做过安陆知州，至今(安陆仍)因富足名声远扬，(后来)就按照他的方法继续治理这个地方，继任者遵循他的规章来