2024—2025学年度重庆市巴蜀中学校教育集团高一第一学期期末考试历史试题.docx

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重庆市巴蜀中学教育集团高2027届高一（上）期

历史试卷

1．下图为1996年中华人民共和国邮电部发行的《河姆渡遗址》特种邮票中的一枚，主图为河姆渡遗址出土的骨耜，由此可推知（）

A.稻作农业开始出现B.生活用具丰富多样

C.早期国家礼制产生D.黄河下游文化灿烂

2．著名学者王国维曾经就宗法制度评论道：周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。王国维重点分析了（

A.宗法制的历史地位B.宗法制的深远影响

C.宗法制兴起的原因D.宗法制的问题弊端

3.2003年陕西眉县杨家村出土了西周单氏速盘，铭文372字，盘内底铭文记述了单氏家族八代先祖辅佐十二代周王的功绩，以及单氏家族的一员速因得到周王册命、赏赐，作了这件祭奠先祖之器。这是（）实施的重要历史物证。

A.井田制B.内外服制

C.皇帝制D.宗法分封制

4．我国著名的思想家认为“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。这最有可能是（）的观点。

A.法家B.儒家C.道家D.佛家

5．有同学在研学活动中根据《史记·郑世家》整理出下面表格，据此判断他研习的内容可能是（）

时间

事件

公元前632年

郑助楚击晋

公元前625年

郑发兵从晋伐秦，败秦兵于汪

公元前607年

楚与宋伐郑

公元前605年

楚郑修好

公元前604年

楚怒郑受宋赂，伐郑

公元前600年

楚复伐郑，晋来救

A.多元局面出现B.宗法秩序的稳固

C.争霸战争激烈D.华夏认同的增强

6.1955年，在河北省石家庄市庄村赵国遗址的考古发掘中，铁农具占这个遗址出土全部生产工具的65％，1964年在河北易县燕下都22号遗址墓中出土的65件铁器中，有50件是生产工具，类似的墓葬在河北省考古发掘中亦多有发现，这说明（）

A.河北成为冶铁业中心B.农业生产水平提升

C.铁农具制作工艺高超D.社会分工日益细化

7．商鞅变法是中国历史上的一次具有重大意义的社会变法运动，下列措施中属于商鞅变法的是（）

①重农抑商，奖励耕织②废井田开阡陌

③奖励耕织，什伍连坐④崇文抑武，整顿吏治

A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④

8．战国后期，荀子到秦国访问。他对人讲述访问观感时说：观其风俗，其百姓朴，古之民也：及都邑官府，其百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信，古之吏也。观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也。不比周，不朋党。古之士大夫也。荀子意在说明（）

A.秦国治理理念守旧落后B.秦国政治统治危机四伏

C.秦国官员法治意识淡薄D.秦国崛起在于吏治清明

9．唐代柳宗元在《封建论》中说：郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。明代王夫之在《读通鉴论》中亦提到：郡县之天下有利乎？曰：有，莫利乎州郡之不得擅兴军也。这说明两位思想家都认为（）

A.郡县制有利于国家巩固统一B.郡县制有利于君主实行专制

C.郡县制有利于军队加强建设D.郡县制推动了官僚政治兴起

10．湖南里耶出土的秦简中发现有“洞庭郡”“以洞庭司马印行事”“迁陵以邮行洞庭”一类文字，表明秦代设有洞庭郡，但无论是在《史记》还是《汉书》中，均未出现秦代设立洞庭郡的记载。对此认识正确的是（）

A.史书记载不可信B.秦代郡县变动混乱无序

C.秦简记录不足信D.出土实物丰富历史认知

11．西汉初年，少女缇萦上书汉文帝，希望用自己的自由换取犯罪的父亲免除肉刑惩罚，汉文帝被其孝心感动，下令废除由来已久的残酷的肉刑，改为打板子代替。这表明汉文帝时（）

A.主张无为而治休养生息B.不依靠法律来治国理政

C.女性政治地位显著提高D.儒家孝道精神成为主流

12．为加强中央集权，汉武帝采取了一系列政治措施，下图漫画最有可能表现的措施是（）

A.盐铁官营B.推恩令C.设置刺史管理地方D.罢黜百家，尊崇儒术

13．从汉武帝时期开始，儒家学者往往会利用法官的身份，直接参与案件审理或讨论。司法官员在参与案件审理的过程中，往往也采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据。即为“引经决狱”，这表明当时（）

A.儒学思想受到尊崇B.儒家思想就是法律

C.司法体系混乱不堪D.冤假错案得到纠正

14．历代中原王朝对边疆的采取了不同的治理方式与手段。下列属于汉朝加强边疆治理举措的是（）

A.实行行省制度B.签订绍兴和议

C.与吐蕃松赞干布和亲D.设置西域都护府

15．东汉时期，大量豪族人物被当地官员辟为功曹（郡守、县令的主要佐吏，负责考察记录业绩），例如桓帝时，汝南太守宗资任用当地豪族范傍为功曹，一切政事几乎被其包办。这表明东汉（）

A.地方官员素质提高B.世家大族威胁皇权

C.豪强势力渗透地方D.基层治理效果显著

16．东汉思想家王充著有《论衡》一书，他在书中反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物