2024_2025学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源学案含解析北师大版必修3.docxVIP

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第16课西方人文精神的起源

课程标准

1.了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。

2.理解人文精神的内涵。

重点难点

1.相识智者学派和苏格拉底的思想。

2.比较智者学派和苏格拉底思想的异同，理解人文主义精神的内涵。

一、“人是万物的尺度”

1．背景

(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加旺盛，奴隶制民主政治达到高峰。

(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义心情不断高涨。

(3)一些学者把探讨方向由“神”转移到“人”，被称为“智者学派”。

2．基本思想：用人的眼光考察和相识社会、政治、法律等问题；特殊强调人的价值。

3．代表人物：普罗塔哥拉。

4．评价

(1)主动：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，领先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。

(2)消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开了便利之门，不利于社会和谐与稳定。

推断正误

(1)“人是万物的尺度”是说人的需求是衡量事物的标准，推断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。(√)

(2)智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，因此，智者学派怀疑和否定神的存在。(×)

问题思索

材料关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有很多障碍使我们得不到这种学问，一则这个问题晦涩不明，再则人生是短促的。——普罗泰格拉

思索普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区分是什么？有什么意义？

提示区分：对神提出质疑，而且将精力投入到对人的探讨上。意义：这些思想挑战了神学的权威地位，在当时起到了思想启蒙和解放的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

二、“有思想力的人是万物的尺度”

1．背景

(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。

(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。

2．代表人物：苏格拉底。

3．主要思想

(1)提倡“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。

(2)提出“美德即学问”，指出善是人的内在灵魂。

(3)强调人们应当“相识你自己”，即相识自己的理性。

(4)强调教化对美德同样重要。

4．评价

(1)意义：苏格拉底对人性本身的探讨，使哲学真正成为探讨“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。

(2)缺陷：对学问的内涵相识片面、狭窄，美德不等于学问；“你自己也就可以制造一切事物”的观点，片面地夸大了人的主观能动性。

深化理解

智者学派与苏格拉底思想的异同

比较项目

智者学派

苏格拉底

异

对人的看待

主见全部人都是同等的，“人是万物的尺度”

更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主见“有思想力的人是万物的尺度”

政治

主见

主见民主政治

主见有学问、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治

侧重点

主要关注的是人与法律的关系

更关切人的伦理道德，主见“美德即学问”

同

都重视对人和人类社会的探讨，都否定神的意志，强调人的价值

三、柏拉图和亚里士多德

1．柏拉图

(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的实力。

(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。

2．亚里士多德

(1)地位：古希腊最终一位哲学大师，是当时最博学的人。

(2)主要思想贡献

①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。

②在社会政治观上，认为人是政治的动物，主见由“中等阶级”来治理国家。

③实行科学调查的方式探讨自然界，创建了严密的逻辑论证体系，充分体现出人类不断追求真理、破解未知的人文精神。

归纳总结

东西方先哲思想的异同

(1)相同点：都留意人与人类社会；都强调道德的作用。

(2)不同点：对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调“社会”的人；古希腊思想家们则强调“个体”的人，处理个人与社会关系的着眼点不同。

轴心时代东西方的思想家

德国哲学家雅斯贝斯有一个很闻名的命题——“轴心时代”。他说，在公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。

在轴心时代里，各个文明都出现了宏大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也始终影响着人们的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

解读时间上在公元前800年至公元前200年发生了人类精神的奠基；空间上，东西方出现了很多闻名的思想家，它们在轴心时代的文化有很多相通的地方。

针对练(2024·滨州期末)普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，相识神障碍众多，第一是对象不明，其次是人生短暂。