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高考语文复习《文化常识》练习题

一、选择类

1．下列关于古代文学文化常识的解说，正确的一项是（????）

A．《论语》是孔子及其弟子的语录文集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。

B．“子墨子”指墨翟。前一个“子”是弟子们对墨翟的尊称，后一个是夫子(即先生、老师)的意思。墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。

C．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

D．第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派“迷惘的一代”，这些作家的共同点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。狄更斯是“迷惘的一代”的代表作家。

2．下列选项中文学文化常识表述错误的一项是（????）

A．荀子名况，字卿，战国末期思想家。强调“后天学习”的重要性，提出人定胜天的思想。

B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八位散文家。

C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。

D．《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。

3．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（???）

A．杜康：相传是最早造酒的人，有“酒圣”之称。后世将杜康尊为酒神，常以“杜康”代指酒。

B．阡陌：田间小路，也指草野民间。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。

C．歌行：古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。

D．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对。

4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（????）

A．“社鼓”指社日祭祀土地神的鼓声。

B．“左迁”是贬官、降职的委婉说法。

C．古人把一夜分为五更，按更击鼓报时，“五鼓”即五更。

D．“既望”指农历每月十五，“晦”指农历每月最后一天。

5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（????）

A．跬步，古人称跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

B．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。

C．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。

D．骐骥，是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

6．下列文化常识的表述，不正确的一项是（???）

A．古人按字数把词分为小令（58字以内）、中调（59~90字）和长调（91字以上），但无论多少字，都分为上下两阕。

B．《立在地球边上放号》是郭沫若富有时代性的一首新诗，诗人采用自由的句式，想象奇特，情感激越，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神，该诗收录于《女神》第二辑。

C．歌行体诗音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言的，富于变化，多以“歌”“行”命名，如《琵琶行》、《长恨歌》就属于歌行体诗。

D．“诗化小说”是一种情节叙事性不强，而代之以诗意化的笔触和意境来表现一切的，追求意境美、含蓄美和语言美的小说文体。

7．下面各项对文化常识的解说，表述有错误的一项是（???）

A．会同，是指诸侯朝见天子。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

B．《左传》和《史记》都是我国古代伟大的历史著作。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《史记》继踵《春秋》，记载了上起战国下至汉代（武帝）三千年的历史，是我国第一部纪传体通史。

C．“关中”这个地名形成于战国末期或秦代，一般认为指的是函谷关之中。“山东”在秦汉时期，主要指的就是函谷关、崤山以东的中原地区。黄河中下游的拐弯处，古代称为“三河之地”，也就是所谓的“中原”。分开来说，现在山西南部这一部分叫“河东”，黄河以南叫“河南”，黄河以北叫“河内”。

D．古人“席地而坐”。“席”就是在地上放一块用蒲草编成的垫子，叫坐席（荐）。所谓坐，其实是跪坐。双膝着地，上身挺直，叫做“跽”，也叫长跪，这是表示庄敬的姿势，有时也是起身前的预备动作。两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，就叫“箕踞”，这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。

8．下列文学文化常识表述全部正确的一项是（????）

A．《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生，私谥靖节先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“田园”诗风的开创者。

B．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代古文运动的倡导者，他写过两篇著名的叙事诗《琵琶行》《长恨歌》。

C．阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。

D．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五