否定词王力古代汉语.ppt

第一部分否定词古代汉语否定词的分类副词：不弗毋勿未否非無（不要）动词：無（无）代词：莫表“一般否定”的否定副词：不（一）仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问》）老妇不闻也。（《战国策·赵策四》）不问马。（《论语·乡党》）风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子·逍遥游》）“忧”、“惑”、“惧”、“闻”、“问”、“厚”的词性？01晋灵公不君。（《左传·宣公二年》）02臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）03君子不器。（《论语·为政》）04“君”、“才”、“器”怎么理解？表“一般否定”的否定副词：不（二）已行，非弗思也，祭祀必祝之。（《战国策·赵策四》）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记·学记》）欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（《左传·隐公元年》）0201030405表“一般否定”的否定副词：弗（一）小信未孚，神弗福也。（《左传·庄公十年》）01“福”怎么理解？01罕见用例：虽与之俱学，弗若之也。（《孟子·告子上》）01表“一般否定”的否定副词：弗（二）“不”、“弗”用法图示否定副词搭配不ViVt+OVt+ON（Adj；V）弗---Vt+O（罕见）Vt+ON（Vt）STEP01STEP02表“禁令性否定”的否定副词：毋（無）；勿通常用于祈使句，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”。毋01大毋侵小。（《左传·襄公十九年》）毋妄言，族矣。（《史记·项羽本纪》）毋友不如己者。（《论语·学而》）毋+Vt+（O）02无使滋蔓。（《左传·隐公元年》）无生民心。（《左传·隐公元年》）不及黄泉，无相见也。（《左传·隐公元年》）无令舆师陷入君地。（《左传·成公二年》）无欲速，无见小利。（《论语·子路》）无+V+（O）无禁令性否定：勿+Vt己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）左右皆曰可杀，勿听。（《孟子·梁惠王下》）勿+Vt+O百亩之田，勿夺其时。（《孟子·梁惠王上》）勿（一）一般性否定：齐侯欲勿许。（《左传·襄公三年》）鲁人欲勿殇童汪踦。（《礼记·檀弓下》）勿+Vt勿+Vt+O勿（二）“毋、勿、无”用法图示否定副词语义搭配毋禁令性否定ViVt+OVt+ON（V）勿禁令性否定---Vt+O（罕见）Vt+O未知一般性否定---Vt+O（罕见）Vt+O未知无禁令性否定ViVt+OVt+ON（Vt）0102030405表示事情没有实现。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（《左传·隐公元年》）见牛未见羊也。（《孟子·梁惠王上》）宣子未出山而复。（《左传·宣公二年》）未闻好学者也。（《论语·雍也》）将然性否定“未”1重点一：和将来实现的可能性对比。什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年。（《孟子·滕文公下》）2重点二：和已经实现的事情对比。由也，升堂矣，未入于室也。（《论语·先进》）“未”的语义重点今君有一窟，未得高枕而卧也。（《战国策·齐策四》）1所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。（《孟子·滕文公下》）3见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策·楚策四》）2肉食者鄙，未能远谋。（《左传·庄公十年》）4类似于“不”。“未”表示委婉否定01子食于有丧者之侧，未尝饱也。（《论语·述而》）“未尝”是一个凝固形式，否定过去。孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”（《战国策·齐策四》）三年之后，未尝见全牛也。（《庄子·养生主》）020304已然性否定“未尝”01语义与“然”对立，用于单词句，等于现代汉语的“不”或“不是的”。02孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（《孟子·滕文公上》）03宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐夫抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。……”（《战国策·齐策四》）否（一）01现代汉语书面语言常用的“是否”、“能否”、“可否”等，保留了这种用法。用在肯定否定迭用的句子里，表示否定。宦三年矣，未知母之存否。（《左传·宣公二年》）吾得见与否，在此岁也。（《左传·襄公三十年》）020304否（二）特点：否定整个谓语。在判断句中，否定谓语和主语的关系。（见判断句讲解）写作“匪”的例证如：我心匪石，不可转也。（《诗经·邶风·柏舟》）非（匪